訾宛竹 422萬字 218028人讀過 連載
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是月也,,日夜分,。雷乃發(fā)聲,,始電,,蟄蟲咸動,啟戶始出,。先雷三日,,奮木鐸以令兆民曰:雷將發(fā)聲,,有不戒其容止者,,生子不備,,必有兇災(zāi)。日夜分,,則同度量,鈞衡石,,角斗甬,正權(quán)概,。是月也,耕者少舍,。乃修闔扇,寢廟畢備,。毋作大事,以妨農(nóng)之事,。
天子適四方,先柴,。郊之祭也,迎長日之至也,,大報天而主日也,。兆于南郊,,就陽位也。掃地而祭,,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi),戒百官也,。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽祭報,,示民嚴上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭。弗命而民聽上,。祭之日,,王被袞以象天,戴冕,,璪十有二旒,,則天數(shù)也。乘素車,,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,龍章而設(shè)日月,,以象天也,。天垂象,圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也。萬物本乎天,,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報本反始也。
王敬仁年十三,,作賢人論,。長史送示真長,真長答雲(yún):“見敬仁所作論,,便足參微言?!?/p>
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