　　子曰：“愚而好自用,，賤而好自專，生乎今之世,，反古之道：如此者,，災及其身者也?！狈翘熳?，不議禮，不制度,，不考文,。今天下車同軌,，書同文，行同倫,。雖有其位，茍無其德,，不敢作禮樂焉,；雖有其德。茍無其位,，亦不敢作禮樂焉,。子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也,。吾學殷禮,，有宋存焉。吾學周禮,，今用之,，吾從周?！?/p>

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　　儒有忠信以為甲胄,，禮義以為干櫓；戴仁而行,，抱義而處,，雖有暴政，不更其所,。其自立有如此者,。

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　　凡摯，天子鬯,，諸侯圭,，卿羔，大夫雁,，士雉,，庶人之摯匹；童子委摯而退,。野外軍中無摯,，以纓，拾,，矢,，可也。

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　　唯天下至圣為能聰明睿知,，足以有臨也,；寬裕溫柔,，足以有容也；發(fā)強剛毅,，足以有執(zhí)也,；齊莊中正，足以有敬也,；文理密察,，足以有別也。溥博淵泉,，而時出之,。溥博如天，淵泉如淵,。見而民莫不敬,，言而民莫不信，行而民莫不說,。是以聲名洋溢乎中國,，施及蠻貊。舟車所至,，人力所通,，天之所覆，地之所載,，日月所照,，霜露所隊，凡有血氣者,，莫不尊親,，故曰配天。

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　　子夏喪其子而喪其明,。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之,。”曾子哭,，子夏亦哭,，曰：“天乎！予之無罪也,?！痹优唬骸吧蹋螣o罪也,？吾與女事夫子于洙泗之間,，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子,，爾罪一也,；喪爾親,，使民未有聞焉，爾罪二也,；喪爾子,，喪爾明，爾罪三也,。而曰女何無罪與,！”子夏投其杖而拜曰：“吾過矣！吾過矣,！吾離群而索居,，亦已久矣,?！?/p>

　　曾子問曰：“古者師行，必以遷廟主行乎,？”孔子曰：“天子巡守,，以遷廟主行，載于齊車,，言必有尊也,。今也取七廟之主以行，則失之矣,。當七廟,、五廟無虛主；虛主者,，唯天子崩,，諸侯薨與去其國，與祫祭于祖,，為無主耳,。吾聞諸老聃曰：天子崩，國君薨,，則祝取群廟之主而藏諸祖廟,，禮也。卒哭成事而后,，主各反其廟,。君去其國，大宰取群廟之主以從,，禮也,。祫祭于祖，則祝迎四廟之主,。主,，出廟入廟必蹕,；老聃云?！痹訂栐唬骸肮耪邘熜?，無遷主，則何主,？”孔子曰：“主命,。”問曰：“何謂也,？”孔子曰：“天子,、諸侯將出，必以幣帛皮圭告于祖禰,，遂奉以出,，載于齊車以行。每舍,，奠焉而后就舍,。反必告，設奠卒,，斂幣玉,，藏諸兩階之間，乃出,。蓋貴命也,。”

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