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司寇晶晶 408萬(wàn)字 397003人讀過(guò) 連載

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　　韓壽美姿容,，賈充辟以為掾,。充每聚會(huì),，賈女於青璅中看，見(jiàn)壽,，說(shuō)之,。恒懷存想，發(fā)於吟詠,。後婢往壽家,，具述如此，並言女光麗,。壽聞之心動(dòng),，遂請(qǐng)婢潛修音問(wèn)。及期往宿,。壽蹻捷絕人,，踰墻而入，家中莫知,。自是充覺(jué)女盛自拂拭,，說(shuō)暢有異於常。後會(huì)諸吏,，聞壽有奇香之氣,，是外國(guó)所貢，壹箸人,，則歷月不歇,。充計(jì)武帝唯賜己及陳騫，余家無(wú)此香,，疑壽與女通,，而垣墻重密，門合急峻,，何由得爾,？乃托言有盜，令人修墻,。使反曰：“其余無(wú)異,，唯東北角如有人跡。而墻高,，非人所踰,?！背淠巳∨笥益究紗?wèn)，即以狀對(duì),。充秘之,，以女妻壽。

　　樂(lè)者,，心之動(dòng)也,；聲者，樂(lè)之象也,。文采節(jié)奏,，聲之飾也。君子動(dòng)其本,，樂(lè)其象,，然后治其飾。是故先鼓以警戒,，三步以見(jiàn)方,，再始以著往，復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,，極幽而不隱。獨(dú)樂(lè)其志,，不厭其道,；備舉其道，不私其欲,。是故情見(jiàn)而義立,，樂(lè)終而德尊。君子以好善,，小人以聽(tīng)過(guò),。故曰：生民之道，樂(lè)為大焉,。樂(lè)也者施也,；禮也者報(bào)也。樂(lè),，樂(lè)其所自生,；而禮，反其所自始,。樂(lè)章德,，禮報(bào)情反始也。所謂大輅者，天子之車也,。龍旗九旒,，天子之旌也。青黑緣者,，天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,，則所以贈(zèng)諸侯也,。樂(lè)也者，情之不可變者也,。禮也者,，理之不可易者也。樂(lè)統(tǒng)同,，禮辨異,，禮樂(lè)之說(shuō)，管乎人情矣,。窮本知變,，樂(lè)之情也；著誠(chéng)去偽,，禮之經(jīng)也,。禮樂(lè)偩天地之情，達(dá)神明之德,，降興上下之神,，而凝是精粗之體，領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂(lè),，則天地將為昭焉。天地欣合,，陰陽(yáng)相得,，煦嫗覆育萬(wàn)物，然后草木茂,，區(qū)萌達(dá),，羽翼奮，角觡生,，蟄蟲(chóng)昭蘇,，羽者嫗伏，毛者孕鬻,，胎生者不殰,，而卵生者不殈，則樂(lè)之道歸焉耳。樂(lè)者,，非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,，樂(lè)之末節(jié)也，故童者舞之,。鋪筵席,，陳尊俎，列籩豆,，以升降為禮者,，禮之末節(jié)也，故有司掌之,。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮,，故后尸,；商祝辨乎喪禮，故后主人,。是故德成而上,，藝成而下；行成而先,，事成而后,。是故先王有上有下，有先有后,，然后可以有制于天下也,。

　　王子敬數(shù)歲時(shí)，嘗看諸門生樗蒲,。見(jiàn)有勝負(fù),，因曰：“南風(fēng)不競(jìng)?！遍T生輩輕其小兒,，迺曰：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)壹斑,?！弊泳床_目曰：“遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng),！”遂拂衣而去,。

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