　　凡侍于君，紳垂,，足如履齊,，頤溜垂拱，視下而聽上,，視帶以及袷,，聽鄉(xiāng)任左。凡君召,，以三節(jié)：二節(jié)以走,，一節(jié)以趨,。在官不俟屨，在外不俟車,。士于大夫,，不敢拜迎而拜送；士于尊者,，先拜進(jìn)面,，答之拜則走。士于君所言,，大夫沒矣,，則稱謚若字，名士,。與大夫言,，名士字大夫。于大夫所,，有公諱無私諱,。凡祭不諱，廟中不諱,，教學(xué)臨文不諱,。古之君子必佩玉，右征角,，左宮羽,。趨以《采齊》，行以《肆夏》,，周還中規(guī),，折還中矩，進(jìn)則揖之,，退則揚(yáng)之,，然后玉鏘鳴也。故君子在車,，則聞鸞和之聲,，行則鳴佩玉，是以非辟之心,，無自入也,。

不滅武尊

尤夏蓉

　　大夫卜宅與葬日，有司麻衣,、布衰,、布帶，因喪屨,，緇布冠不蕤,。占者皮弁,。如筮，則史練冠長衣以筮,。占者朝服,。大夫之喪，既薦馬,。薦馬者,，哭踴，出乃包奠而讀書,。大夫之喪,，大宗人相，小宗人命龜,，卜人作龜,。復(fù)，諸侯以褒衣冕服,，爵弁服,，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙,。內(nèi)子以鞠衣,，褒衣，素沙,。下大夫以襢衣,，其余如士。復(fù)西上,。大夫不揄絞,，屬于池下。大夫附于士,，士不附于大夫,，附于大夫之昆弟。無昆弟,，則從其昭穆,。雖王父母在,，亦然,。婦附于其夫之所附之妃，無妃,。則亦從其昭穆之妃,。妾附于妾祖姑，無妾祖姑則亦從其昭穆之妾,。男子附于王父則配,；女子附于王母,，則不配。公子附于公子,。君薨,，大子號(hào)稱子，待猶君也,。

仙山上

稅乙亥

　　桓玄嘗登江陵城南樓雲(yún)：“我今欲為王孝伯作誄,。”因吟嘯良久,，隨而下筆,。壹坐之閑，誄以之成,。

我的群員是大佬

毛高詩

　　后王命冢宰,，降德于眾兆民。子事父母,，雞初鳴,，咸盥漱，櫛縰笄總,，拂髦冠緌纓,，端韠紳，搢笏,。左右佩用,，左佩紛帨、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,，偪,，屨著綦。婦事舅姑,，如事父母,。雞初鳴，咸盥漱，櫛縰,，笄總,，衣紳。左佩紛帨,、刀,、礪、小觿,、金燧,，右佩箴、管,、線,、纊，施縏帙,，大觿,、木燧、衿纓,，綦屨,。以適父母舅姑之所，及所,，下氣怡聲,，問衣燠寒，疾痛苛癢,，而敬抑搔之,。出入，則或先或后,，而敬扶持之,。進(jìn)盥，少者奉盤,，長者奉水,，請(qǐng)沃盥，盥卒授巾,。問所欲而敬進(jìn)之,，柔色以溫之，饘酏,、酒醴,、芼羹、菽麥,、蕡稻,、黍粱,、秫唯所欲,，棗,、栗、飴,、蜜以甘之,，堇、荁,、枌,、榆免槁薧滫以滑之，脂膏以膏之,，父母舅姑必嘗之而后退,。男女未冠笄者，雞初鳴,，咸盥漱,，櫛縰，拂髦總角,，衿纓,，皆佩容臭，昧爽而朝,，問何食飲矣,。若已食則退，若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外,，雞初鳴，咸盥漱,，衣服,，斂枕簟，灑掃室堂及庭,，布席,，各從其事。孺子蚤寢晏起,，唯所欲,，食無時(shí)。由命士以上,，父子皆異宮,。昧爽而朝，慈以旨甘,，日出而退,，各從其事，日入而夕，慈以旨甘,。父母舅姑將坐,，奉席請(qǐng)何鄉(xiāng)；將衽,，長者奉席請(qǐng)何趾,。少者執(zhí)床與坐，御者舉幾,，斂席與簟,，縣衾篋枕，斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳,，杖屨只敬之，勿敢近,。敦牟卮匜,，非馂?zāi)矣茫慌c恒食飲,，非馂,，莫之敢飲食。父母在,，朝夕恒食,，子?jì)D佐馂，既食恒馂,，父沒母存,，冢子御食，群子?jì)D佐馂如初,，旨甘柔滑,，孺子馂。在父母舅姑之所,，有命之,，應(yīng)唯敬對(duì)。進(jìn)退周旋慎齊,，升降出入揖游,，不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚、睇視,，不敢唾?zèng)?；寒不敢襲,，癢不敢搔；不有敬事,，不敢袒裼,，不涉不撅，褻衣衾不見里,。父母唾?zèng)⒉灰姡趲Ч?，和灰?qǐng)漱,；衣裳垢，和灰請(qǐng)浣,；衣裳綻裂,，紉箴請(qǐng)補(bǔ)綴。五日,，則燂湯請(qǐng)?jiān)?，三日具沐，其間面垢,，燂潘請(qǐng)靧,；足垢，燂湯請(qǐng)洗,。少事長,，賤事貴，共帥時(shí),。男不言內(nèi),，女不言外。非祭非喪,，不相授器,。其相授，則女受以篚,，其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井，不共湢浴,，不通寢席,，不通乞假，男女不通衣裳,，內(nèi)言不出,，外言不入。男子入內(nèi),，不嘯不指,，夜行以燭,，無燭則止。女子出門,，必?fù)肀纹涿?，夜行以燭，無燭則止,。道路：男子由右,，女子由左。子?jì)D孝者,、敬者,，父母舅姑之命，勿逆勿怠,。若飲食之,，雖不耆，必嘗而待,；加之衣服,，雖不欲，必服而待,；加之事,，人待之，己雖弗欲,，姑與之,，而姑使之，而后復(fù)之,。子?jì)D有勤勞之事,，雖甚愛之，姑縱之,，而寧數(shù)休之,。子?jì)D未孝未敬，勿庸疾怨,，姑教之,；若不可教，而后怒之,；不可怒,，子放婦出，而不表禮焉,。父母有過,，下氣怡色，柔聲以諫,。諫若不入,，起敬起孝,，說則復(fù)諫；不說,，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭,，寧孰諫。父母怒,、不說,，而撻之流血，不敢疾怨,，起敬起孝,。父母有婢子若庶子、庶孫,，甚愛之,，雖父母沒,，沒身敬之不衰,。子有二妾，父母愛一人焉,，子愛一人焉,，由衣服飲食，由執(zhí)事,，毋敢視父母所愛,，雖父母沒不衰。子甚宜其妻,，父母不說,，出；子不宜其妻,，父母曰：“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,，沒身不衰,。

都市最強(qiáng)神壕

信念槐

　　君子將營宮室：宗廟為先，廄庫為次,，居室為后,。凡家造：祭器為先，犧賦為次,，養(yǎng)器為后,。無田祿者不設(shè)祭器；有田祿者,，先為祭服,。君子雖貧,，不粥祭器；雖寒,，不衣祭服,；為宮室，不斬于丘木,。大夫,、士去國，祭器不逾竟,。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士。

都市修仙五千年

子車宜然

　　國昭子之母死,，問于子張?jiān)唬骸霸峒澳?，男子、婦人安位,？”子張?jiān)唬骸八就骄醋又畣?，夫子相，男子西鄉(xiāng),，婦人東鄉(xiāng),。”曰：“噫,！毋,。”曰：“我喪也斯沾,。爾專之,，賓為賓焉，主為主焉--婦人從男子皆西鄉(xiāng),?！?/p>

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