堂沛海 441萬(wàn)字 699133人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,,明君在上,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝。盡其道,,端其義,,而教生焉。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,見(jiàn)君臣之義焉,,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,見(jiàn)親疏之殺焉,,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,見(jiàn)政事之均焉,,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉。此之謂十倫,。
魏武常言:“人欲危己,,己輒心動(dòng)。”因語(yǔ)所親小人曰:“汝懷刃密來(lái)我側(cè),,我必說(shuō)心動(dòng),。執(zhí)汝使行刑,汝但勿言其使,,無(wú)他,,當(dāng)厚相報(bào)!”執(zhí)者信焉,,不以為懼,,遂斬之。此人至死不知也,。左右以為實(shí),,謀逆者挫氣矣。
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