　　子言之曰：“為上易事也，為下易知也,，則刑不煩矣,。”子曰：“好賢如《緇衣》,，惡惡如《巷伯》,，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服,。大雅曰：‘儀刑文王,，萬國作孚?！弊釉唬骸胺蛎?，教之以德，齊之以禮,，則民有格心,；教之以政，齊之以刑,，則民有遁心,。故君民者，子以愛之,，則民親之,；信以結之，則民不倍,；恭以蒞之,，則民有孫心?！陡π獭吩唬骸缑褡镉妹?，制以刑，惟作五虐之刑曰法,。是以民有惡德,，而遂絕其世也?！?/p>

重生之妖孽人生

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　　簡文作相王時,，與謝公共詣桓宣武,。王珣先在內，桓語王：“卿嘗欲見相王,，可住帳裏,。”二客既去,，桓謂王曰：“定何如,？”王曰：“相王作輔，自然湛若神君,，公亦萬夫之望,。不然，仆射何得自沒,？”

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　　殷中軍雲：“康伯未得我牙後慧?！?/p>

宦妃還朝

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　　若夫,，坐如尸，立如齋,。禮從宜,，使從俗。夫禮者所以定親疏,，決嫌疑,，別同異，明是非也,。禮,，不妄說人，不辭費,。禮,，不逾節(jié)，不侵侮,，不好狎,。修身踐言，謂之善行,。行修言道,，禮之質也。禮聞取于人,，不聞取人,。禮聞來學，不聞往教,。

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太史振立

　　子夏喪其子而喪其明,。曾子吊之曰：“吾聞之也：朋友喪明則哭之,。”曾子哭,，子夏亦哭,，曰：“天乎！予之無罪也,?！痹优唬骸吧蹋螣o罪也,？吾與女事夫子于洙泗之間,，退而老于西河之上，使西河之民疑女于夫子,，爾罪一也,；喪爾親，使民未有聞焉,，爾罪二也,；喪爾子，喪爾明,，爾罪三也,。而曰女何無罪與！”子夏投其杖而拜曰：“吾過矣,！吾過矣,！吾離群而索居，亦已久矣,?！?/p>

無敵天下

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　　王孝伯在京行散，至其弟王睹戶前,，問：“古詩中何句為最,？”睹思未答。孝伯詠“‘所遇無故物,，焉得不速老,？’此句為佳?！?/p>

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