　　君子曰：無(wú)節(jié)于內(nèi)者,，觀物弗之察矣。欲察物而不由禮,，弗之得矣,。故作事不以禮，弗之敬矣,。出言不以禮,，弗之信矣。故曰：“禮也者,，物之致也,。”是故昔先王之制禮也,，因其財(cái)物而致其義焉爾,。故作大事，必順天時(shí),，為朝夕必放于日月,，為高必因丘陵,，為下必因川澤。是故天時(shí)雨澤,，君子達(dá)亹亹焉,。是故昔先王尚有德、尊有道,、任有能,；舉賢而置之，聚眾而誓之,。是故因天事天,，因地事地，因名山升中于天,，因吉土以饗帝于郊,。升中于天，而鳳凰降,、龜龍假；饗帝于郊,，而風(fēng)雨節(jié),、寒暑時(shí)。是故圣人南面而立,，而天下大治,。

我真是實(shí)習(xí)醫(yī)生

鐘離文仙

　　阮步兵嘯，聞數(shù)百步,。蘇門山中,，忽有真人，樵伐者鹹共傳說(shuō),。阮籍往觀,，見(jiàn)其人擁膝巖側(cè)。籍登嶺就之,，箕踞相對(duì),。籍商略終古，上陳黃,、農(nóng)玄寂之道,，下考三代盛德之美，以問(wèn)之,，仡然不應(yīng),。復(fù)敘有為之教，棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之,，彼猶如前,，凝矚不轉(zhuǎn),。籍因?qū)χL(zhǎng)嘯。良久,，乃笑曰：“可更作,。”籍復(fù)嘯,。意盡,，退，還半嶺許,，聞上(口酋)然有聲,，如數(shù)部鼓吹，林谷傳響,。顧看,，迺向人嘯也。

精靈養(yǎng)成系統(tǒng)

上官憐雙

　　孺子穔之喪,，哀公欲設(shè)撥,，問(wèn)于有若，有若曰：“其可也,，君之三臣猶設(shè)之,。”顏柳曰：“天子龍輴而槨幬,，諸侯輴而設(shè)幬--為榆沈故設(shè)撥,；三臣者廢輴而設(shè)撥，竊禮之不中者也,，而君何學(xué)焉,！”

醫(yī)流武神

赫連甲申

　　桓豹奴是王丹陽(yáng)外生，形似其舅,，桓甚諱之,。宣武雲(yún)：“不恒相似，時(shí)似耳,！恒似是形,，時(shí)似是神?！被赣獠徽f(shuō),。

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饥饿的山村

遮天

斗羅大陸

諸天之從新做人

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