公冶春景 903萬字 565984人讀過 連載
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子云:“上酌民言,,則下天上施;上不酌民言,,則犯也,;下不天上施,,則亂也,?!惫示有抛屢陨W百姓,則民之報(bào)禮重,。《詩》云:“先民有言,,詢于芻蕘,。”
三王之祭川也,,皆先河而后海;或源也,,或委也。此之謂務(wù)本,。
天子適四方,,先柴,。郊之祭也,,迎長日之至也,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,,就陽位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,,尚赤也,;用犢,,貴誠也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,親聽誓命,,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),,戒百官也,。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),,示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,,王被袞以象天,戴冕,,璪十有二旒,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,龍章而設(shè)日月,,以象天也,。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報(bào)本反始也。
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