　　荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾,，值胡賊攻郡,，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去,！”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視,，子令吾去；敗義以求生,，豈荀巨伯所行邪,？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至,，壹郡盡空,，汝何男子，而敢獨(dú)止,？”巨伯曰：“友人有疾,，不忍委之，寧以我身代友人命,?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班軍而還,，壹郡並獲全,。

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　　魏長齊雅有體量，而才學(xué)非所經(jīng),。初宦當(dāng)出,，虞存嘲之曰：“與卿約法三章：談?wù)咚溃墓P者刑,，商略抵罪,。”魏怡然而笑,，無忤於色,。

　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠(yuǎn)近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者,，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟，示不敢專也,。故祭之日,，一獻(xiàn)，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng),。所命北面，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首,。受書以歸，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受，不相襲處,，酢必易爵,。明夫婦之別也。凡為俎者,，以骨為主,。骨有貴賤；殷人貴髀,，周人貴肩,，凡前貴于后。俎者,，所以明祭之必有惠也,。是故，貴者取貴骨,，賤者取賤骨,。貴者不重，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉。

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　　殷允出西,，郗超與袁虎書雲(yún)：“子思求良朋,，托好足下，勿以開美求之,?！笔滥吭瑸椤伴_美”，故子敬詩曰：“袁生開美度,?！?/p>

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　　許掾年少時(shí),，人以比王茍子，許大不平,。時(shí)諸人士及於法師並在會(huì)稽西寺講,，王亦在焉。許意甚忿,，便往西寺與王論理,，共決優(yōu)劣?？嘞嗾鄞?，王遂大屈。許復(fù)執(zhí)王理,，王執(zhí)許理,，更相覆疏；王復(fù)屈,。許謂支法師曰：“弟子向語何似,？”支從容曰：“君語佳則佳矣，何至相苦邪,？豈是求理中之談哉,！”

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　　王戎、和嶠同時(shí)遭大喪,，俱以孝稱,。王雞骨支床，和哭泣備禮,。武帝謂劉仲雄曰：“卿數(shù)省王,、和不？聞和哀苦過禮,，使人憂之,。”仲雄曰：“和嶠雖備禮,，神氣不損,；王戎雖不備禮，而哀毀骨立,。臣以和嶠生孝,，王戎死孝。陛下不應(yīng)憂嶠,，而應(yīng)憂戎,。”

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