都市絕品狂尊

　　謝中郎在壽春敗,，臨奔走,，猶求玉帖鐙。太傅在軍,，前後初無(wú)損益之言,。爾日猶雲(yún)：“當(dāng)今豈須煩此？”

亂清

　　帷殯,，非古也,，自敬姜之哭穆伯始也。喪禮,，哀戚之至也,。節(jié)哀，順變也,；君子念始之者也,。復(fù)，盡愛(ài)之道也,，有禱祠之心焉,；望反諸幽，求諸鬼神之道也；北面,，求諸幽之義也,。拜稽顙，哀戚之至隱也,；稽顙,，隱之甚也。飯用米貝,，弗忍虛也,；不以食道，用美焉爾,。銘,，明旌也，以死者為不可別已,，故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之，斯錄之矣,；敬之,，斯盡其道焉耳。重,，主道也,，殷主綴重焉；周主重徹焉,。奠以素器,，以生者有哀素之心也；唯祭祀之禮,，主人自盡焉爾,；豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也,。辟踴,，哀之至也，有算,，為之節(jié)文也,。袒、括發(fā),，變也,；慍，哀之變也,。去飾,，去美也,；袒、括發(fā),，去飾之甚也,。有所袒、有所襲,，哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬，與神交之道也,，有敬心焉,。周人弁而葬，殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老，為其病也,，君命食之也,。反哭升堂，反諸其所作也,；主婦入于室，反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,，哀之至也--反而亡焉，失之矣,，于是為甚,。殷既封而吊，周反哭而吊,。

鄉(xiāng)村少年

　　進(jìn)幾杖者拂之,。效馬效羊者右牽之；效犬者左牽之,。執(zhí)禽者左首,。飾羔雁者以繢。受珠玉者以掬,。受弓劍者以袂,。飲玉爵者弗揮。凡以弓劍,、苞苴,、簞笥問(wèn)人者，操以受命,，如使之容,。

仙姿物語(yǔ)

　　是月也,，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦,。毋或敢侵削眾庶兆民,，以為天子取怨于下。其有若此者,，行罪無(wú)赦,。孟冬行春令，則凍閉不密,，地氣上泄,，民多流亡。行夏令,，則國(guó)多暴風(fēng),，方冬不寒，蟄蟲(chóng)復(fù)出,。行秋令,，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起,，土地侵削,。

我有一座天地錢莊

　　自誠(chéng)明謂之性。自明誠(chéng)謂之教,。誠(chéng)則明矣,，明則誠(chéng)矣。

宏閼逢

　　裴遐在周馥所,，馥設(shè)主人,。遐與人圍棋，馥司馬行酒,。遐正戲,，不時(shí)為飲。司馬恚,，因曳遐墜地,。遐還坐，舉止如常,，顏色不變,，復(fù)戲如故。王夷甫問(wèn)遐“當(dāng)時(shí)何得顏色不異,？”答曰：“直是闇當(dāng)故耳,。”