炮灰美人的禁臠日常

上官皓宇 170萬字 273878人讀過連載

《炮灰美人的禁臠日常》

　　仲春行秋令,，則其國大水,，寒氣總至，寇戎來征,。行冬令,，則陽氣不勝，麥乃不熟,，民多相掠,。行夏令，則國乃大旱,，暖氣早來,，蟲螟為害。

　　曾子問曰：“大功之喪,，可以與于饋奠之事乎,？”孔子曰：“豈大功耳！自斬衰以下皆可,，禮也,。”曾子曰：“不以輕服而重相為乎,？”孔子曰：“非此之謂也,。天子、諸侯之喪,，斬衰者奠,；大夫，齊衰者奠,；士則朋友奠,；不足，則取于大功以下者,；不足,，則反之?！痹訂栐唬骸靶」梢耘c于祭乎,？”孔子曰：“何必小功耳！自斬衰以下與祭,，禮也,。”曾子曰：“不以輕喪而重祭乎,？”孔子曰：“天子,、諸侯之喪祭也，不斬衰者不與祭,；大夫,，齊衰者與祭；士,，祭不足,，則取于兄弟大功以下者?！痹訂栐唬骸跋嘧R,，有喪服可以與于祭乎？”孔子曰：“緦不祭,，又何助于人,。”

　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長,，內則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也,，必身行之，所不安于上,，則不以使下,；所惡于下，則不以事上,；非諸人,，行諸己，非教之道也,。是故君子之教也,，必由其本,，順之至也，祭其是與,？故曰：祭者,，教之本也已。夫祭有十倫焉,；見事鬼神之道焉,，見君臣之義焉，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉,，見親疏之殺焉，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉,，見政事之均焉，見長幼之序焉,，見上下之際焉,。此之謂十倫。

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