三区四线

呼延娟 412萬字 102035人讀過連載

《三区四线》

　　裴令公目夏侯太初：“肅肅如入廊廟中，不修敬而人自敬,?！币荚唬骸叭缛胱趶R，瑯瑯但見禮樂器,。見鐘士季，如觀武庫,，但睹矛戟,。見傅蘭碩，江廧靡所不有,。見山巨源,，如登山臨下，幽然深遠(yuǎn),?！?/p>

　　悼公之母死,，哀公為之齊衰。有若曰：“為妾齊衰,，禮與,？”公曰：“吾得已乎哉？魯人以妻我,?！奔咀痈拊崞淦蓿溉酥?，申祥以告曰：“請庚之,。”子皋曰：“孟氏不以是罪予,，朋友不以是棄予,，以吾為邑長于斯也。買道而葬,，后難繼也,。”仕而未有祿者：君有饋焉曰獻(xiàn),，使焉曰寡君,；違而君薨，弗為服也,。虞而立尸,，有幾筵。卒哭而諱,，生事畢而鬼事始已,。既卒哭，宰夫執(zhí)木鐸以命于宮曰：“舍故而諱新,?！弊詫嬮T至于庫門。二名不偏諱,，夫子之母名征在,；言在不稱征，言征不稱在,。軍有憂,，則素服哭于庫門之外，赴車不載橐韔,。有焚其先人之室,，則三日哭。

　　古者天子,、諸侯必有養(yǎng)獸之官,，及歲時(shí),，齊戒沐浴而躬朝之。犧牷祭牲,，必于是取之,，敬之至也。君召牛,，納而視之,，擇其毛而卜之，吉,，然后養(yǎng)之,。君皮弁素積，朔月,，月半,，君巡牲，所以致力,，孝之至也,。古者天子、諸侯必有公桑,、蠶室,，近川而為之。筑宮仞有三尺,，棘墻而外閉之,。及大昕之朝，君皮弁素積,，卜三宮之夫人世婦之吉者,，使入蠶于蠶室，奉種浴于川,；桑于公桑,，風(fēng)戾以食之。歲既殫矣,，世婦卒蠶,，奉繭以示于君，遂獻(xiàn)繭于夫人,。夫人曰：“此所以為君服與,？”遂副袆而受之，因少牢以禮之,。古之獻(xiàn)繭者，其率用此與,！及良日,，夫人繅,，三盆手，遂布于三宮夫人世婦之吉者使繅,；遂朱綠之,，玄黃之，以為黼黻文章,。服既成,，君服以祀先王先公，敬之至也,。君子曰：禮樂不可斯須去身,。致樂以治心，則易直子諒之心,，油然生矣,。易直子諒之心生則樂，樂則安,，安則久,，久則天，天則神,。天則不言而信,，神則不怒而威。致樂以治心者也,。致禮以治躬?jiǎng)t莊敬,，莊敬則嚴(yán)威。心中斯須不和不樂,，而鄙詐之心入之矣,；外貌斯須不莊不敬，而慢易之心入之矣,。故樂也者,，動(dòng)于內(nèi)者也，禮也者,，動(dòng)于外者也,。樂極和，禮極順,。內(nèi)和而外順,，則民瞻其顏色而不與爭也；望其容貌,，而眾不生慢易焉,。故德輝動(dòng)乎內(nèi)，而民莫不承聽；理發(fā)乎外,，而眾莫不承順,。故曰：致禮樂之道，而天下塞焉,，舉而措之無難矣,。樂也者，動(dòng)于內(nèi)者也,；禮也者,，動(dòng)于外者也。故禮主其減,，樂主其盈,。禮減而進(jìn)，以進(jìn)為文,；樂盈而反,，以反為文。禮減而不進(jìn)則銷,，樂盈而不反則放,。故禮有報(bào)而樂有反。禮得其報(bào)則樂,，樂得其反則安,。禮之報(bào)，樂之反,，其義一也,。

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