騰榮 833萬(wàn)字 61735人讀過(guò) 連載
《国精无人区国色》
褚公於章安令遷太尉記室參軍,,名字已顯而位微,,人未多識(shí)。公東出,,乘估客船,,送故吏數(shù)人投錢唐亭住。爾時(shí)吳興沈充為縣令,,當(dāng)送客過(guò)浙江,,客出,亭吏驅(qū)公移牛屋下,。潮水至,,沈令起仿徨,問(wèn):“牛屋下是何物,?”吏雲(yún):“昨有壹傖父來(lái)寄亭中,,有尊貴客,權(quán)移之,?!绷钣芯粕蜻b問(wèn)“傖父欲食餅不,?姓何等,?可共語(yǔ)?!瘪乙蚺e手答曰:“河南褚季野,。”遠(yuǎn)近久承公名,,令於是大遽,,不敢移公,便於牛屋下修刺詣公,。更宰殺為饌,,具於公前,鞭撻亭吏,,欲以謝慚,。公與之酌宴,言色無(wú)異,,狀如不覺(jué),。令送公至界。
天子適四方,先柴,。郊之祭也,,迎長(zhǎng)日之至也,大報(bào)天而主日也,。兆于南郊,,就陽(yáng)位也。掃地而祭,,于其質(zhì)也,。器用陶匏,以象天地之性也,。于郊,,故謂之郊。牲用骍,,尚赤也,;用犢,貴誠(chéng)也,。郊之用辛也,,周之始郊日以至。卜郊,,受命于祖廟,,作龜于禰宮,尊祖親考之義也,。卜之日,,王立于澤,親聽誓命,,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫(kù)門之內(nèi),戒百官也,。大廟之命,,戒百姓也。祭之日,,王皮弁以聽祭報(bào),,示民嚴(yán)上也。喪者不哭,,不敢兇服,,汜掃反道,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日,王被袞以象天,戴冕,,璪十有二旒,,則天數(shù)也。乘素車,,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,,以象天也。天垂象,,圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,,以為稷牛,。帝牛必在滌三月,稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬(wàn)物本乎天,人本乎祖,,此所以配上帝也,。郊之祭也,大報(bào)本反始也,。
君之喪:三日,,子、夫人杖,,五日既殯,,授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T之外杖,,寢門之內(nèi)輯之;夫人世婦在其次則杖,,即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖,國(guó)君之命則輯杖,,聽卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖,于大夫所則杖,。大夫之喪:三日之朝既殯,,主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,大夫之命則輯杖,;內(nèi)子為夫人之命去杖,,為世婦之命授人杖。士之喪:二日而殯,,三日而朝,,主人杖,婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,,于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,,不以即位,。大夫士哭殯則杖,哭柩則輯杖,。棄杖者,,斷而棄之于隱者。
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