暨冷之 929萬字 447209人讀過 連載
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〔祭有十倫〕鋪筵設同幾,為依神也,;詔祝于室,而出于祊,,此交神明之道也,。君迎牲而不迎尸,別嫌也,。尸在廟門外,,則疑于臣,在廟中則全于君,;君在廟門外則疑于君,,入廟門則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,所以明子事父之道也,。此父子之倫也,。尸飲五,,君洗玉爵獻卿;尸飲七,,以瑤爵獻大夫,;尸飲九,以散爵獻士及群有司,,皆以齒,。明尊卑之等也。
子言之:“昔三代明王皆事天地之神明,,無非卜筮之用,,不敢以其私,褻事上帝,。是故不犯日月,,不違卜筮。卜筮不相襲也,。大事有時日,;小事無時日,有筮,。外事用剛?cè)?,?nèi)事用柔日。不違龜筮,?!弊釉唬骸吧鼱欢Y樂齊盛,是以無害乎鬼神,,無怨乎百姓,。”子曰:“后稷之祀易富也,;其辭恭,,其欲儉,其祿及子孫,?!对姟吩唬骸箴⒄嘴耄鼰o罪悔,,以迄于今,。’”子曰:“大人之器威敬,。天子無筮,;諸侯有守筮。天子道以筮,;諸侯非其國不以筮,。卜宅寢室,。天子不卜處大廟?!弊釉唬骸熬泳磩t用祭器,。是以不廢日月,不違龜筮,,以敬事其君長,,是以上不瀆于民,下不褻于上,?!?/p>
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更新時間:2025-05-04
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