山野雜家

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,，九十者使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十二膳,，八十常珍,，九十飲食不違寢,，膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制，九十日修,，唯絞紟衾冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,，九十雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉，則就其室以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩,。五十不從力政,，六十不與服戎，七十不與賓客之事,，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵，六十不親學(xué),，七十致政,；凡自七十以上，唯衰麻為喪,。凡三王養(yǎng)老皆引年,，八十者一子不從政，九十者其家不從政,；瞽亦如之,。凡父母在，子雖老不坐,。有虞氏養(yǎng)國(guó)老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠；夏后氏養(yǎng)國(guó)老于東序,，養(yǎng)庶老于西序,；殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué),；周人養(yǎng)國(guó)老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠，虞庠在國(guó)之西郊,。有虞氏皇而祭,，深衣而養(yǎng)老；夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,；殷人冔而祭，縞衣而養(yǎng)老,；周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老。

玩家兇猛

　　故至誠(chéng)無息,，不息則久,，久則征,；征則悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明,。博厚所以載物也；高明所以覆物也,；悠久所以成物也,。博厚配地，高明配天,，悠久無疆,。如此者不見而章，不動(dòng)而變,，無為而成,。天地之道，可一言而盡也,。其為物不貳,，則其生物不測(cè)。天地之道,，博也,，厚也，高也,，明也,，悠也，久也,。今夫天,，斯昭昭之多，及其無窮也,，日月星辰系焉,，萬物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之,，寶藏興焉，今夫水,，一勺之多,，及其不測(cè)，黿,、鼉,、蛟龍、魚鱉生焉,，貨財(cái)殖焉,。《詩(shī)》曰：“惟天之命,，于穆不已,！”蓋曰天之所以為天也?！坝诤醪伙@,，文王之德之純！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已,。

冰火魔廚

　　王子敬問謝公：“嘉賓何如道季？”答曰：“道季誠(chéng)復(fù)鈔撮清悟,，嘉賓故自上,。”

劍與混沌

　　世目殷中軍：“思緯淹通,，比羊叔子,。”

重生原始時(shí)代

　　高貴鄉(xiāng)公薨,，內(nèi)外諠嘩,。司馬文王問侍中陳泰曰：“何以靜之？”泰雲(yún)：“唯殺賈充,，以謝天下,。”文王曰：“可復(fù)下此不,？”對(duì)曰：“但見其上,，未見其下?！?/p>

寒冷綠

　　凡祭宗廟之禮：牛曰一元大武,，豕曰剛鬣,，豚曰腯肥,，羊曰柔毛，雞曰翰音,，犬曰羹獻(xiàn),，雉曰疏趾，兔曰明視,，脯曰尹祭,，槁魚曰商祭，鮮魚曰脡祭,，水曰清滌,，酒曰清酌，黍曰薌合,，粱曰薌萁,，稷曰明粢，稻曰嘉蔬,，韭曰豐本,，鹽曰咸鹺，玉曰嘉玉,，幣曰量幣,。