費莫向筠 251萬字 83511人讀過 連載
《母親3韓劇在線觀看》
有虞氏之祭也,尚用氣,;血腥爓祭,,用氣也。殷人尚聲,,臭味未成,,滌蕩其聲,;樂三闋,,然后出迎牲。聲音之號,,所以詔告于天地之間也,。周人尚臭,灌用鬯臭,,郁合鬯,;臭,陰達(dá)于淵泉,。灌以圭璋,,用玉氣也。既灌,,然后迎牲,,致陰氣也。蕭合黍稷,;臭,,陽達(dá)于墻屋。故既奠,,然后焫蕭合膻薌,。凡祭,,慎諸此?;隁鈿w于天,,形魄歸于地。故祭,,求諸陰陽之義也,。殷人先求諸陽,周人先求諸陰,。詔祝于室,,坐尸于堂,用牲于庭,,升首于室,。直祭,祝于主,;索祭,,祝于祊。不知神之所在,,于彼乎,?于此乎?或諸遠(yuǎn)人乎,?祭于祊,,尚曰求諸遠(yuǎn)者與?祊之為言倞也,,肵之為言敬也,。富也者福也,首也者,,直也,。相,饗之也,。嘏,,長也,大也,。尸,,陳也。毛血,,告幽全之物也,。告幽全之物者,貴純之道也,。血祭,,盛氣也,。祭肺肝心,貴氣主也,。祭黍稷加肺,,祭齊加明水,報陰也,。取膟菺燔燎,,升首,報陽也,。明水涚齊,,貴新也。凡涚,,新之也,。其謂之明水也,由主人之絜著此水也,。君再拜稽首,,肉袒親割,敬之至也,。敬之至也,,服也。拜,,服也,;稽首,服之甚也,;肉袒,,服之盡也,。祭稱孝孫孝子,,以其義稱也;稱曾孫某,,謂國家也,。祭祀之相,主人自致其敬,,盡其嘉,,而無與讓也。腥肆爓腍祭,,豈知神之所饗也,?主人自盡其敬而已矣。舉斝角,,詔妥尸,。古者,,尸無事則立,有事而后坐也,。尸,,神象也。祝,,將命也,。縮酌用茅,,明酌也,。醆酒涚于清,汁獻(xiàn)涚于醆酒,;猶明清與醆酒于舊澤之酒也,。祭有祈焉,有報焉,,有由辟焉,。齊之玄也,以陰幽思也,。故君子三日齊,,必見其所祭者。
冢宰制國用,,必于歲之杪,,五谷皆入然后制國用。用地小大,,視年之豐耗,。以三十年之通制國用,量入以為出,,祭用數(shù)之仂,。喪,三年不祭,,唯祭天地社稷為越紼而行事,。喪用三年之仂。喪祭,,用不足曰暴,,有余曰浩。祭,,豐年不奢,,兇年不儉。國無九年之蓄曰不足,無六年之蓄曰急,,無三年之蓄曰國非其國也,。三年耕,必有一年之食,;九年耕,,必有三年之食。以三十年之通,,雖有兇旱水溢,,民無菜色,然后天子食,,日舉以樂,。
是月也,命漁師始漁,,天子親往,,乃嘗魚,先薦寢廟,。冰方盛,,水澤腹堅。命取冰,,冰以入,。令告民,出五種,。命農(nóng)計耦耕事,,修耒耜,具田器,。命樂師大合吹而罷,。乃命四監(jiān)收秩薪柴,以共郊廟及百祀之薪燎,。
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