　　曾子問(wèn)曰：“祭必有尸乎？若厭祭亦可乎,？”孔子曰：“祭成喪者必有尸,，尸必以孫。孫幼,，則使人抱之,。無(wú)孫，則取于同姓可也,。祭殤必厭,，蓋弗成也。祭成喪而無(wú)尸,，是殤之也,。”孔子曰：“有陰厭,，有陽(yáng)厭,。”曾子問(wèn)曰：“殤不祔祭,，何謂陰厭,、陽(yáng)厭？”孔子曰：“宗子為殤而死,，庶子弗為后也,。其吉祭，特牲,。祭殤不舉,，無(wú)肵俎，無(wú)玄酒,，不告利成,，是謂陰厭。凡殤,，與無(wú)后者,，祭于宗子之家，當(dāng)室之白,，尊于東房,，是謂陽(yáng)厭,?！?/p>

網(wǎng)游之縱橫天下

辜冰云

　　夏后氏尚黑；大事斂用昏，戎事乘驪,，牲用玄,。殷人尚白；大事斂用日中,，戎事乘翰,，牲用白。周人尚赤,；大事斂用日出,，戎事乘騵，牲用骍,。

最豪贅婿

花馨

　　奔父之喪,，括發(fā)于堂上，袒降踴,，襲绖?dòng)跂|方,。奔母之喪，不括發(fā),，袒于堂上,，降踴，襲免于東方,。绖即位成踴,，出門(mén)哭止。三日而五哭三袒,。適婦不為舅后者,，則姑為之小功。

我竟然是富二代

張簡(jiǎn)宏雨

　　緦小功,，虞卒哭則免,。既葬而不報(bào)虞，則雖主人皆冠,，及虞則皆免,。為兄弟既除喪已。及其葬也,，反服其服,。報(bào)虞卒哭則免。如不報(bào)虞則除之,。遠(yuǎn)葬者比反哭者皆冠,，及郊而后免反哭。君吊,，雖不當(dāng)免時(shí)也,，主人必免，不散麻。雖異國(guó)之君,，免也,。親者皆免。除殤之喪者,，其祭也必玄,。除成喪者，其祭也朝服縞冠,。

全能奇才

費(fèi)莫永峰

　　殷,、謝諸人共集。謝因問(wèn)殷：“眼往屬萬(wàn)形,，萬(wàn)形來(lái)入眼不,？”

大魔術(shù)師

尉遲清歡

　　天道至教，圣人至德,。廟堂之上,，罍尊在阼，犧尊在西,。廟堂之下,，縣鼓在西，應(yīng)鼓在東,。君在阼,，夫人在房。大明生于東,，月生于西,，此陰陽(yáng)之分、夫婦之位也,。君西酌犧象,，夫人東酌罍尊。禮交動(dòng)乎上,，樂(lè)交應(yīng)乎下,，和之至也。禮也者,，反其所自生,；樂(lè)也者，樂(lè)其所自成,。是故先王之制禮也以節(jié)事,，修樂(lè)以道志。故觀其禮樂(lè),，而治亂可知也,。蘧伯玉曰：“君子之人達(dá),，故觀其器，而知其工之巧,；觀其發(fā)，而知其人之知,?！惫试唬骸熬由髌渌耘c人者?！?/p>

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