　　凡三王教世子必以禮樂。樂,，所以修內(nèi)也,；禮,，所以修外也。禮樂交錯于中,，發(fā)形于外,，是故其成也懌，恭敬而溫文,。立大傅,、少傅以養(yǎng)之，欲其知父子,、君臣之道也,。大傅審父子、君臣之道以示之,；少傅奉世子,，以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,，少傅在后,；入則有保，出則有師,，是以教喻而德成也,。師也者，教之以事而喻諸德者也,；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也?！队洝吩唬骸坝?、夏、商,、周,，有師保，有疑丞,?！痹O(shè)四輔及三公。不必備,，唯其人,。語使能也。君子曰德,，德成而教尊,，教尊而官正，官正而國治，君之謂也,。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治，抗世子法于伯禽,，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者，殺其身有益于君則為之,，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之！”是故知為人子,，然后可以為人父,；知為人臣，然后可以為人君,；知事人,，然后能使人。成王幼,，不能蒞阼,，以為世子，則無為也,，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居，欲令成王之知父子,、君臣,、長幼之義也。君之于世子也,，親則父也,，尊則君也。有父之親,，有君之尊,，然后兼天下而有之。是故,，養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者，唯世子而已,。其齒于學(xué)之謂也,。故世子齒于學(xué)，國人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有父在則禮然，然而眾知父子之道矣?！逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,？”曰：“有君在則禮然，然而眾著于君臣之義也,?！逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也？”曰：“長長也,，然而眾知長幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,，君在斯謂之臣,，居子與臣之節(jié)，所以尊君親親也,。故學(xué)之為父子焉,，學(xué)之為君臣焉，學(xué)之為長幼焉,，父子,、君臣、長幼之道得,，而國治,。語曰：“樂正司業(yè)，父師司成,，一有元良,，萬國以貞?！笔雷又^也,。周公踐阼。

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　　王丞相見衛(wèi)洗馬曰：“居然有羸形,，雖復(fù)終日調(diào)暢,，若不堪羅綺?！?/p>

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　　服虔既善春秋,，將為註，欲參考同異,；聞崔烈集門生講傳,，遂匿姓名，為烈門人賃作食,。每當(dāng)至講時,，輒竊聽?wèi)舯陂g,。既知不能踰己，稍共諸生敘其短長,。烈聞,，不測何人，然素聞虔名,，意疑之,。明蚤往，及未寤,，便呼：“子慎,！子慎！”虔不覺驚應(yīng),，遂相與友善,。

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都涵霜

　　賓牟賈侍坐于孔子，孔子與之言及樂,，曰：“夫《武》之備戒之已久,，何也？”對曰：“病不得眾也,?！薄霸亣@之，淫液之,，何也,？”對曰：“恐不逮事也?！薄鞍l(fā)揚蹈厲之已蚤,，何也？”對曰：“及時事也,?！薄拔渥掠覒椬螅我?？”對曰：“非武坐也,。”“聲淫及商,，何也,？”對曰：“非《武》音也?！弊釉唬骸叭舴恰段洹芬?，則何音也？”對曰：“有司失其傳也,。若非有司失其傳,，則武王之志荒矣,。”子曰：“唯,！丘之聞諸萇弘,，亦若吾子之言是也?！辟e牟賈起，免席而請曰：“夫《武》之備戒之已久,，則既聞命矣,，敢問：遲之遲而又久，何也,？”子曰：“居,！吾語汝。夫樂者,，象成者也,；總干而山立，武王之事也,；發(fā)揚蹈厲,，大公之志也?！段洹穪y皆坐,，周、召之治也,。且夫《武》,，始而北出，再成而滅商,。三成而南,，四成而南國是疆，五成而分周公左召公右,，六成復(fù)綴以崇,。天子夾振之而駟伐，盛威于中國也,。分夾而進,，事早濟也，久立于綴,，以待諸侯之至也,。且女獨未聞牧野之語乎？武王克殷反商,。未及下車而封黃帝之后于薊,，封帝堯之后于祝,，封帝舜之后于陳。下車而封夏后氏之后于杞,，投殷之后于宋,。封王子比干之墓，釋箕子之囚,，使之行商容而復(fù)其位,。庶民弛政，庶士倍祿,。濟河而西,，馬散之華山之陽，而弗復(fù)乘,；牛散之桃林之野,，而弗復(fù)服。車甲釁而藏之府庫,，而弗復(fù)用,。倒載干戈，包之以虎皮,；將帥之士,，使為諸侯；名之曰建櫜,。然后知武王之不復(fù)用兵也,。散軍而郊射，左射貍首,，右射騶虞,，而貫革之射息也。裨冕搢笏,，而虎賁之士說劍也,。祀乎明堂而民知孝。朝覲然后諸侯知所以臣,，耕藉然后諸侯知所以敬,。五者，天下之大教也,。食三老五更于大學(xué),，天子袒而割牲，執(zhí)醬而饋,，執(zhí)爵而酳,，冕而總干，所以教諸侯之弟也,。若此則周道四達,，禮樂交通,。則夫《武》之遲久，不亦宜乎,！”

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　　王戎雲(yún)：“與嵇康居二十年,，未嘗見其喜慍之色?！?/p>

香江大亨

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　　父命呼,，唯而不諾，手執(zhí)業(yè)則投之,，食在口則吐之,，走而不趨。親老,，出不易方，復(fù)不過時,。親癠色容不盛,，此孝子之疏節(jié)也。父歿而不能讀父之書,，手澤存焉爾,；母歿而杯圈不能飲焉，口澤之氣存焉爾,。

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