　　子云：“善則稱人,，過則稱己，則民不爭,；善則稱人,，過則稱己，則怨益亡,?！薄对姟吩疲骸盃柌窢栿撸臒o咎言,?！弊釉疲骸吧苿t稱人，過則稱己,，則民讓善,。”《詩》云：“考卜惟王,，度是鎬京,；惟龜正之,，武王成之?！弊釉疲骸吧苿t稱君,，過則稱己，則民作忠,?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷，入告爾君于內(nèi),，女乃順之于外,，曰：此謀此猷，惟我君之德,。于乎,！是惟良顯哉?！弊釉疲骸吧苿t稱親,，過則稱己，則民作孝,?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q，非予武,，惟朕文考無罪,；紂克予，非朕文考有罪,，惟予小子無良?！?/p>

橫推三千世界

別甲午

　　王中郎令伏玄度,、習(xí)鑿齒論青、楚人物,。臨成,，以示韓康伯?？挡紵o言,，王曰：“何故不言？”韓曰：“無可無不可,?！?/p>

雄霸蠻荒

璇弦

　　吳郡陳遺，家至孝,，母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,，恒裝壹囊，每煮食,，輒貯錄焦飯,，歸以遺母。後值孫恩賊出吳郡,，袁府君即日便征,，遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯，未展歸家,，遂帶以從軍,。戰(zhàn)於滬瀆，敗,。軍人潰散,，逃走山澤，皆多饑死,，遺獨(dú)以焦飯得活,。時人以為純孝之報也。

醫(yī)圣記

范姜鴻卓

　　或以方謝仁祖不乃重者,?；复笏抉R曰：“諸君莫輕道，仁祖企腳北窗下彈琵琶,，故自有天際真人想,。”

旅法師的學(xué)霸系統(tǒng)

赧盼易

　　凡奉者當(dāng)心,，提者當(dāng)帶,。

我爸真是大明星

候己酉

　　孝子將祭，慮事不可以不豫,；比時具物,，不可以不備；虛中以治之,。宮室既修,，墻屋既設(shè)，百物既備,，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進(jìn)之，洞洞乎,，屬屬乎,，如弗勝，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,，奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”,，孝子之志也,。孝子之祭也，盡其愨而愨焉,，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉，盡其禮而不過失焉,。進(jìn)退必敬,，如親聽命，則或使之也,。孝子之祭,，可知也，其立之也敬以詘,，其進(jìn)之也敬以愉,，其薦之也敬以欲；退而立,，如將受命,；已徹而退，敬齊之色不絕于面,。孝子之祭也,，立而不詘，固也,；進(jìn)而不愉，疏也,；薦而不欲,，不愛也；退立而不如受命,，敖也,；已徹而退，無敬齊之色,，而忘本也,。如是而祭,，失之矣。孝子之有深愛者,，必有和氣,；有和氣者，必有愉色,；有愉色者,，必有婉容。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈,，洞洞屬屬然，如弗勝,，如將失之,。嚴(yán)威儼恪，非所以事親也,，成人之道也,。

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