西門旃蒙 458萬字 559705人讀過 連載
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君子行禮,不求變俗,。祭祀之禮,,居喪之服,哭泣之位,,皆如其國之故,,謹(jǐn)修其法而審行之。去國三世,爵祿有列于朝,,出入有詔于國,,若兄弟宗族猶存,則反告于宗后,;去國三世,,爵祿無列于朝,出入無詔于國,,唯興之日,,從新國之法。君子已孤不更名,。已孤暴貴,不為父作謚,。居喪,,未葬,讀喪禮,;既葬,,讀祭禮;喪復(fù)常,,讀樂章,。
子言之:“君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:‘凱弟君子,,民之父母,。’凱以強(qiáng)教之,;弟以說安之,。樂而毋荒,有禮而親,,威莊而安,,孝慈而敬。使民有父之尊,,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無能;母之親子也,,賢則親之,,無能則憐之。母,,親而不尊,;父,,尊而不親。水之于民也,,親而不尊,;火,尊而不親,。土之于民也,,親而不尊;天,,尊而不親,。命之于民也,親而不尊,;鬼,,尊而不親?!弊釉唬骸跋牡雷鹈?,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,先祿而后威,,先賞而后罰,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,樸而不文,。殷人尊神,,率民以事神,先鬼而后禮,,先罰而后賞,,尊而不親;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽?!弊釉唬骸跋牡牢礊^辭,,不求備,不大望于民,,民未厭其親,;殷人未瀆禮,而求備于民,;周人強(qiáng)民,,未瀆神,而賞爵刑罰窮矣,?!弊釉唬骸坝菹闹溃言褂诿?;殷周之道,,不勝其敝?!弊釉唬骸坝菹闹|(zhì),,殷周之文,,至矣,。虞夏之文不勝其質(zhì);殷周之質(zhì)不勝其文,?!?/p>
仲冬之月,日在斗,,昏東壁中,,旦軫中。其日壬癸,。其帝顓頊,,其神玄冥。其蟲介,。其音羽,,律中黃鍾。其數(shù)六,。其味咸,,其臭朽。其祀行,,祭先腎,。冰益壯,地始坼。鹖旦不鳴,,虎始交,。天子居玄堂大廟,乘玄路,,駕鐵驪,,載玄旗,衣黑衣,,服玄玉,。食黍與彘,其器閎以奄,。飭死事,。命有司曰:土事毋作,慎毋發(fā)蓋,,毋發(fā)室屋,,及起大眾,以固而閉,。地氣且泄,,是謂發(fā)天地之房,諸蟄則死,,民必疾疫,,又隨以喪。命之曰暢月,。
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