　　孝武甚親敬王國(guó)寶,、王雅,。雅薦王珣於帝，帝欲見(jiàn)之,。嘗夜與國(guó)寶,、雅相對(duì)，帝微有酒色,，令喚珣,。垂至，已聞卒傳聲,，國(guó)寶自知才出珣下,，恐傾奪要寵，因曰：“王珣當(dāng)今名流,，陛下不宜有酒色見(jiàn)之,，自可別詔也?！钡廴黄溲?，心以為忠，遂不見(jiàn)珣,。

乾隆后宮之令妃傳

鳳笑藍(lán)

　　降,，說(shuō)屨升坐，修爵無(wú)數(shù),。飲酒之節(jié),，朝不廢朝，莫不廢夕,。賓出,，主人拜送，節(jié)文終遂焉,。知其能安燕而不亂也,。

重生軍嫂的開(kāi)掛人生

琴果成

　　王安期為東海郡,，小吏盜池中魚(yú),，綱紀(jì)推之。王曰：“文王之囿,，與眾共之,。池魚(yú)復(fù)何足惜！”

收個(gè)魔王當(dāng)師傅

長(zhǎng)孫雨雪

　　君子將營(yíng)宮室：宗廟為先,，廄庫(kù)為次,，居室為后,。凡家造：祭器為先，犧賦為次,，養(yǎng)器為后,。無(wú)田祿者不設(shè)祭器；有田祿者,，先為祭服,。君子雖貧，不粥祭器,；雖寒,，不衣祭服；為宮室,，不斬于丘木,。大夫、士去國(guó),，祭器不逾竟。大夫寓祭器于大夫,，士寓祭器于士,。

都市之無(wú)敵圣帝

萬(wàn)俟保艷

　　男女非有行媒，不相知名,；非受幣,，不交不親。故日月以告君,，齊戒以告鬼神,，為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友，以厚其別也,。

　　父母之喪,，居倚廬、不涂,，寢苫枕塊,，非喪事不言。君為廬宮之,，大夫士襢之,。既葬柱楣，涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,，自未葬以于隱者為廬,。既葬，與人立：君言王事,，不言國(guó)事,；大夫士言公事，不言家事,。君既葬,，王政入于國(guó)，既卒哭而服王事,；大夫,、士既葬，公政入于家,，既卒哭,、弁绖帶，金革之事無(wú)辟也,。既練,，居堊室，不與人居,。君謀國(guó)政,，大夫、士謀家事,。既祥,，黝堊。祥而外無(wú)哭者,；禫而內(nèi)無(wú)哭者,，樂(lè)作矣故也。禫而從御,，吉祭而復(fù)寢,。

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