那拉文華 120萬字 728545人讀過 連載
《小满未满阅读理解》
祭不欲數(shù),,數(shù)則煩,,煩則不敬,。祭不欲疏,疏則怠,怠則忘,。是故君子合諸天道:春禘秋嘗,。霜露既降,君子履之,,必有凄愴之心,,非其寒之謂也。春,,雨露既濡,,君子履之,必有怵惕之心,,如將見之,。樂以迎來,哀以送往,,故禘有樂而嘗無樂,。致齊于內(nèi),散齊于外,。齊之日:思其居處,,思其笑語,思其志意,,思其所樂,,思其所嗜。齊三日,,乃見其所為齊者,。祭之日:入室,僾然必有見乎其位,,周還出戶,,肅然必有聞乎其容聲,出戶而聽,,愾然必有聞乎其嘆息之聲,。是故,先王之孝也,,色不忘乎目,,聲不絕乎耳,心志嗜欲不忘乎心,。致愛則存,,致愨則著。著存不忘乎心,,夫安得不敬乎,?君子生則敬養(yǎng),,死則敬享,思終身弗辱也,。君子有終身之喪,,忌日之謂也。忌日不用,,非不祥也。言夫日,,志有所至,,而不敢盡其私也。唯圣人為能饗帝,,孝子為能饗親,。饗者,鄉(xiāng)也,。鄉(xiāng)之,,然后能饗焉。是故孝子臨尸而不怍,。君牽牲,,夫人奠盎。君獻(xiàn)尸,,夫人薦豆,。卿大夫相君,命婦相夫人,。齊齊乎其敬也,,愉愉乎其忠也,勿勿諸其欲其饗之也,。文王之祭也:事死者如事生,,思死者如不欲生,忌日必哀,,稱諱如見親,。祀之忠也,如見親之所愛,,如欲色然,;其文王與?《詩》云:“明發(fā)不寐,,有懷二人,。”文王之詩也,。祭之明日,,明發(fā)不寐,饗而致之,又從而思之,。祭之日,,樂與哀半;饗之必樂,,已至必哀,。
君子既知教之所由興,又知教之所由廢,,然后可以為人師也,。故君子之教喻也,道而弗牽,,強(qiáng)而弗抑,,開而弗達(dá)。道而弗牽則和,,強(qiáng)而弗抑則易,,開而弗達(dá)則思;和易以思,,可謂善喻矣,。
南郡龐士元聞司馬德操在潁川,故二千裏候之,。至,,遇德操采桑,士元從車中謂曰:“吾聞?wù)煞蛱幨?,?dāng)帶金佩紫,,焉有屈洪流之量,而執(zhí)絲婦之事,?!钡虏僭唬骸白忧蚁萝嚕舆m知邪徑之速,,不慮失道之迷,。昔伯成耦耕,不慕諸侯之榮,;原憲桑樞,,不易有官之宅。何有坐則華屋,,行則肥馬,,侍女?dāng)?shù)十,然後為奇,。此乃許,、父所以慷慨,,夷、齊所以長嘆,。雖有竊秦之爵,,千駟之富,不足貴也,!”士元曰:“仆生出邊垂,,寡見大義。若不壹叩洪鐘,,伐雷鼓,,則不識(shí)其音響也?!?/p>
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