梁丘磊 324萬字 901643人讀過 連載
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王逸少作會稽,初至,,支道林在焉,。孫興公謂王曰:“支道林拔新領異,胸懷所及,,乃自佳,卿欲見不,?”王本自有壹往雋氣,,殊自輕之。後孫與支共載往王許,,王都領域,,不與交言,。須臾支退,後正值王當行,,車已在門,。支語王曰:“君未可去,貧道與君小語,?!币蛘撉f子逍遙遊。支作數千言,,才藻新奇,,花爛映發(fā)。王遂披襟解帶,,留連不能已,。
子言之:“歸乎!君子隱而顯,,不矜而莊,,不厲而威,不言而信,?!弊釉唬骸熬硬皇ё阌谌耍皇谌?,不失口于人,,是故君子貌足畏也,色足憚也,,言足信也,。《甫刑》曰:‘敬忌而罔有擇言在躬,?!弊釉唬骸榜右u之不相因也,欲民之毋相瀆也,?!弊釉唬骸凹罉O敬,不繼之以樂,;朝極辨,,不繼之以倦?!弊釉唬骸熬由饕员俚?,篤以不掩,恭以遠恥,?!弊釉唬骸熬忧f敬日強,,安肆日偷。君子不以一日使其躬儳焉,,如不終日,。”子曰:“齊戒以事鬼神,,擇日月以見君,,恐民之不敬也?!弊釉唬骸搬蛭?,死焉而不畏也?!弊釉唬骸盁o辭不相接也,,無禮不相見也;欲民之毋相褻也,?!兑住吩唬骸躞吒妫偃秊^,,瀆則不告,。’”
先王之所以治天下者五:貴有德,,貴貴,,貴老,敬長,,慈幼,。此五者,先王之所以定天下也,。貴有德,,何為也?為其近于道也,。貴貴,,為其近于君也。貴老,,為其近于親也,。敬長,為其近于兄也,。慈幼,,為其近于子也。是故至孝近乎王,,至弟近乎霸,。至孝近乎王,雖天子,,必有父,;至弟近乎霸,雖諸侯,,必有兄,。先王之教,因而弗改,,所以領天下國家也,。子曰:“立愛自親始,教民睦也,。立教自長始,,教民順也。教以慈睦,,而民貴有親,;教以敬長,而民貴用命,。孝以事親,,順以聽命,錯諸天下,,無所不行,。”
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