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碧魯淑萍 37萬字 622274人讀過連載

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　　祥,，主人之除也，于夕為期,，朝服,。祥因其故服。子游曰：“既祥，雖不當縞者必縞,，然后反服,。”當袒,，大夫至,，雖當踴，絕踴而拜之,，反改成踴,，乃襲。于士,，既事成踴,，襲而后拜之，不改成踴,。上大夫之虞也,，少牢。卒哭成事,，附,，皆大牢。下大夫之虞也,，特牲,。卒哭成事,，附,，皆少牢。祝稱卜葬虞,，子孫曰哀,，夫曰乃，兄弟曰某,，卜葬其兄弟曰伯子某,。

　　梁國楊氏子，九歲,，甚聰惠,。孔君平詣其父,，父不在,，乃呼兒出，為設果,。果有楊梅,，孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽,?！?/p>

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　　康僧淵在豫章,，去郭數(shù)十裏，立精舍,。旁連嶺,，帶長川，芳林列於軒庭,，清流激於堂宇,。乃閑居研講，希心理味,，庾公諸人多往看之,。觀其運用吐納，風流轉佳,。加已處之怡然,，亦有以自得，聲名乃興,。後不堪,，遂出。

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　　兵車不式,。武車綏旌,，德車結旌。史載筆，士載言,。前有水,，則載青旌。前有塵埃,，則載鳴鳶,。前有車騎，則載飛鴻,。前有士師,，則載虎皮。前有摯獸,，則載貔貅,。行：前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎,。招搖在上,，急繕其怒。進退有度,，左右有局,，各司其局。

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　　石崇每要客燕集,，常令美人行酒,。客飲酒不盡者,，使黃門交斬美人,。王丞相與大將軍嘗共詣崇。丞相素不能飲,，輒自勉強,，至於沈醉,。每至大將軍,，固不飲，以觀其變,。已斬三人,，顏色如故，尚不肯飲,。丞相讓之,，大將軍曰：“自殺伊家人，何預卿事,！”

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　　漢武帝乳母嘗於外犯事,，帝欲申憲，乳母求救東方朔。朔曰：“此非唇舌所爭,，爾必望濟者,，將去時但當屢顧帝，慎勿言,！此或可萬壹冀耳,。”乳母既至,，朔亦侍側,，因謂曰：“汝癡耳！帝豈復憶汝乳哺時恩邪,？”帝雖才雄心忍,，亦深有情戀，乃淒然湣之,，即敕免罪,。

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　　是月也，以立春,。先立春三日,，大史謁之天子曰：某日立春，盛德在木,。天子乃齊,。立春之日，天子親帥三公,、九卿,、諸侯、大夫以迎春于東郊,。還反,，賞公卿、諸侯,、大夫于朝,。命相布德和令，行慶施惠,，下及兆民,。慶賜遂行，毋有不當,。乃命大史守典奉法,，司天日月星辰之行，宿離不貸,，毋失經紀,，以初為常,。

　　昔者仲尼與于蠟賓，事畢,，出游于觀之上,，喟然而嘆。仲尼之嘆,，蓋嘆魯也,。言偃在側曰：“君子何嘆？”孔子曰：“大道之行也,，與三代之英,，丘未之逮也，而有志焉,?！贝蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能,，講信修睦，故人不獨親其親,，不獨子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長,，矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng),。男有分,，女有歸。貨惡其棄于地也,，不必藏于己,；力惡其不出于身也，不必為己,。是故謀閉而不興,，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉,，是謂大同,。今大道既隱,，天下為家,，各親其親，各子其子,，貨力為己,，大人世及以為禮,。城郭溝池以為固，禮義以為紀,；以正君臣,，以篤父子，以睦兄弟,，以和夫婦,，以設制度，以立田里,，以賢勇知,，以功為己。故謀用是作,，而兵由此起,。禹、湯,、文,、武、成王,、周公,，由此其選也。此六君子者,，未有不謹于禮者也,。以著其義，以考其信,，著有過,，刑仁講讓，示民有常,。如有不由此者,，在勢者去，眾以為殃,，是謂小康,。言偃復問曰：“如此乎禮之急也？”孔子曰：“夫禮,，先王以承天之道,，以治人之情。故失之者死,，得之者生,。《詩》曰：『相鼠有體,，人而無禮,；人而無禮,，胡不遄死？』是故夫禮,，必本于天,，殽于地，列于鬼神,，達于喪祭,、射御、冠昏,、朝聘,。故圣人以禮示之，故天下國家可得而正也,?！毖再葟蛦栐唬骸胺蜃又畼O言禮也，可得而聞與,？”孔子曰：“我欲觀夏道,，是故之杞，而不足征也,；吾得夏時焉,。我欲觀殷道，是故之宋,，而不足征也,；吾得坤干焉。坤干之義,，夏時之等,，吾以是觀之?！狈蚨Y之初,，始諸飲食，其燔黍捭豚,，污尊而抔飲,，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神,。及其死也,，升屋而號，告曰：“皋,！某復,。”然后飯腥而苴孰,。故天望而地藏也,，體魄則降,，知氣在上,，故死者北首,，生者南鄉(xiāng)，皆從其初,。昔者先王,，未有宮室，冬則居營窟,，夏則居橧巢,。未有火化，食草木之實,、鳥獸之肉,，飲其血，茹其毛,。未有麻絲,，衣其羽皮。后圣有作,，然后修火之利,，范金合土，以為臺榭,、宮室,、牖戶，以炮以燔,，以亨以炙,，以為醴酪；治其麻絲,，以為布帛,，以養(yǎng)生送死，以事鬼神上帝,，皆從其朔,。故玄酒在室，醴醆在戶,，粢醍在堂,，澄酒在下。陳其犧牲,，備其鼎俎,，列其琴瑟管磬鐘鼓，修其祝嘏,，以降上神與其先祖,。以正君臣,，以篤父子，以睦兄弟,，以齊上下,，夫婦有所。是謂承天之祜,。作其祝號,，玄酒以祭，薦其血毛,，腥其俎,，孰其殽，與其越席,，疏布以冪,，衣其浣帛，醴醆以獻,，薦其燔炙,，君與夫人交獻，以嘉魂魄,，是謂合莫,。然后退而合亨，體其犬豕牛羊,，實其簠簋,、籩豆、铏羹,。祝以孝告,，嘏以慈告，是謂大祥,。此禮之大成也,。

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