枚鵬珂 274萬字 30935人讀過 連載
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何晏註老子未畢,,見王弼自說註老子旨。何意多所短,,不復得作聲,,但應諾諾。遂不復註,,因作道德論,。
天地嚴凝之氣,始于西南,,而盛于西北,,此天地之尊嚴氣也,此天地之義氣也,。天地溫厚之氣,,始于東北,而盛于東南,,此天地之盛德氣也,,此天地之仁氣也。主人者尊賓,,故坐賓于西北,,而坐介于西南以輔賓,賓者接人以義者也,,故坐于西北,。主人者,,接人以德厚者也,故坐于東南,。而坐僎于東北,,以輔主人也。仁義接,,賓主有事,,俎豆有數(shù)曰圣,圣立而將之以敬曰禮,,禮以體長幼曰德,。德也者,得于身也,。故曰:古之學術(shù)道者,,將以得身也。是故圣人務焉,。
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更新時間:2025-05-08
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