　　先王之所以治天下者五：貴有德,，貴貴，貴老,，敬長,，慈幼。此五者,，先王之所以定天下也,。貴有德，何為也？為其近于道也,。貴貴,，為其近于君也。貴老,，為其近于親也,。敬長，為其近于兄也,。慈幼,，為其近于子也。是故至孝近乎王,，至弟近乎霸。至孝近乎王,，雖天子,，必有父；至弟近乎霸,，雖諸侯,，必有兄。先王之教,，因而弗改,，所以領(lǐng)天下國家也。子曰：“立愛自親始,，教民睦也,。立教自長始，教民順也,。教以慈睦,，而民貴有親；教以敬長,，而民貴用命,。孝以事親，順以聽命,，錯諸天下,，無所不行?！?/p>

櫻落凡塵

鈄天曼

　　傅嘏善言虛勝,，荀粲談尚玄遠(yuǎn)。每至共語,，有爭而不相喻,。裴冀州釋二家之義，通彼我之懷,，常使兩情皆得,，彼此俱暢,。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望

亓官娜

　　自仁率親，等而上之,，至于祖,，名曰輕。自義率祖,，順而下之,，至于禰，名曰重,。一輕一重,，其義然也。

傲嬌女友有點(diǎn)拽

侍振波

　　子曰：“政之不行也,，教之不成也,，爵祿不足勸也，刑罰不足恥也,。故上不可以褻刑而輕爵,。《康誥》曰：‘敬明乃罰,?！陡π獭吩唬骸バ讨坏稀,！?/p>

仙風(fēng)魔影

單于林濤

　　孟秋之月,，日在翼，昏建星中,，旦畢中,。其日庚辛。其帝少皞,，其神蓐收,。其蟲毛。其音商,，律中夷則,。其數(shù)九。其味辛,，其臭腥,。其祀門，祭先肝,。涼風(fēng)至,，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥,，用始行戮,。天子居總章左個，乘戎路,，駕白駱,，載白旗，衣白衣,，服白玉,，食麻與犬，其器廉以深,。

前妻有毒

廉一塵

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎？”公曰：“寡人固,！不固,，焉得聞此言也。寡人欲問,，不得其辭,，請少進(jìn)！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生,。大昏，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神明,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥足以振之,，國恥足以興之,。為政先禮。禮,，其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道,。妻也者,，親之主也，敢不敬與,？子也者,，親之后也，敢不敬與,？君子無不敬也,，敬身為大。身也者,，親之枝也,，敢不敬與？不能敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本,；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者，則愾乎天下矣,，大王之道也,。如此，國家順矣,?！?/p>

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