繁孤晴 804萬(wàn)字 945286人讀過(guò) 連載
《耕妈那荒废的肥田小说》
宣武集諸名勝講易,,日說(shuō)壹卦,。簡(jiǎn)文欲聽(tīng),聞此便還,。曰:“義自當(dāng)有難易,,其以壹卦為限邪?”
王子敬自會(huì)稽經(jīng)吳,,聞?lì)櫛俳忻麍@,。先不識(shí)主人,徑往其家,,值顧方集賓友酣燕,。而王遊歷既畢,指麾好惡,,傍若無(wú)人,。顧勃然不堪曰:“傲主人,非禮也,;以貴驕人,,非道也。失此二者,,不足齒人,,傖耳!”便驅(qū)其左右出門,。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn),,顧望左右移時(shí)不至,然後令送箸門外,,怡然不屑,。
帷殯,非古也,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,,哀戚之至也。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛(ài)之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,,反諸其所養(yǎng)也。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,,失之矣,于是為甚,。殷既封而吊,,周反哭而吊。
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