公孫葉丹 625萬字 448193人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也,;慈者,所以使眾也,?!犊嫡a》 曰:“如保赤子?!毙恼\求之,,雖不中,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也,。一家仁,一國興仁,;一家讓,,一國興讓;一人貪戾,,一國作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,而民從之,。桀,、紂率天下以暴,而民從之,。其所令反其所好,,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人,。所藏乎身不恕,而能喻諸人者,,未之有也,。故治國在齊其家?!对姟吩疲骸疤抑藏?, 其葉蓁蓁。之子于歸,,宜其家人,。”宜其家人,,而后可以教國人,。《詩》云:“ 宜兄宜弟,?!币诵忠说埽罂梢越虈??!对姟吩疲骸捌鋬x不忒,正是四國,?!?其為父子兄弟足法,而后民法之也,。此謂治國在齊其家,。
曾子問曰:“昏禮既納幣,有吉日,,女之父母死,,則如之何?”孔子曰:“婿使人吊,。如婿之父母死,,則女之家亦使人吊。父喪稱父,母喪稱母,。父母不在,,則稱伯父世母。婿,,已葬,婿之伯父致命女氏曰:‘某之子有父母之喪,,不得嗣為兄弟,,使某致命?!显S諾,,而弗敢嫁,禮也,。婿,,免喪,女之父母使人請,,婿弗取,,而后嫁之,禮也,。女之父母死,,婿亦如之?!?/p>
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更新時(shí)間:2025-06-07
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