　　司寇惠子之喪，子游為之麻衰牡麻绖,，文子辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服,，敢辭,。”子游曰：“禮也,。”文子退反哭,，子游趨而就諸臣之位,，文子又辭曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服,，又辱臨其喪,，敢辭?！弊佑卧唬骸肮桃哉?。”文子退,，扶適子南面而立曰：“子辱與彌牟之弟游，又辱為之服,，又辱臨其喪,，虎也敢不復位,。”子游趨而就客位,。將軍文子之喪,，既除喪,，而后越人來吊,，主人深衣練冠，待于廟,，垂涕洟,，子游觀之曰：“將軍文氏之子其庶幾乎！亡于禮者之禮也,，其動也中,。”

高老莊

盈羅敷

　　善歌者,，使人繼其聲,；善教者，使人繼其志,。其言也約而達,，微而臧，罕譬而喻,，可謂繼志矣,。

霸道人生

章佳辛

　　周伯仁道桓茂倫：“嵚崎歷落可笑人?！被螂?yún)謝幼輿言,。

主宰三界

南門家樂

　　王丞相主簿欲檢校帳下。公語主簿：“欲與主簿周旋,，無為知人幾案閑事,。”

緣落韓娛

受恨寒

　　林公雲(yún)：“王敬仁是超悟人,?！?/p>

重生之春秋戰(zhàn)國

稽海藍

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也，迎長日之至也,，大報天而主日也,。兆于南郊，就陽位也,。掃地而祭,，于其質也。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊。牲用骍,，尚赤也,；用犢，貴誠也,。郊之用辛也,，周之始郊日以至。卜郊,，受命于祖廟,，作龜于禰宮，尊祖親考之義也,。卜之日,，王立于澤，親聽誓命,，受教諫之義也,。獻命庫門之內，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也。喪者不哭,，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質也。旗十有二旒,，龍章而設日月,，以象天也,。天垂象，圣人則之,。郊所以明天道也,。帝牛不吉，以為稷牛,。帝牛必在滌三月,，稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,，人本乎祖，此所以配上帝也,。郊之祭也,，大報本反始也。

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