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烏孫醉容
君子之道,費(fèi)而隱,。夫婦之愚,,可以與知焉,,及其至也,雖圣人亦有所不知焉,。夫婦之不肖,,可以能行焉;及其至也,,雖圣人亦有所不能焉,。天地之大也,人猶有所憾,。故君子語(yǔ)大,,天下莫能載焉;語(yǔ)小,,天下莫能破焉,。《詩(shī)》云:“鳶飛戾天,,魚躍于淵,。”言其上下察也,。君子之道,,造端乎夫婦,及其至也,,察乎天地,。
仲孫路陽(yáng)
劉慶孫在太傅府,於時(shí)人士,,多為所構(gòu),。唯庾子嵩縱心事外,無(wú)跡可閑,。後以其性儉家富,,說(shuō)太傅令換千萬(wàn),冀其有吝,,於此可乘,。太傅於眾坐中問(wèn)庾,庾時(shí)頹然已醉,,幘墜幾上,,以頭就穿取,徐答雲(yún):“下官家故可有兩娑千萬(wàn),,隨公所取,。”於是乃服,。後有人向庾道此,,庾曰:“可謂以小人之慮,,度君子之心?!?/p>
拓跋利娟
庾法暢造庾太尉,握麈尾至佳,,公曰:“此至佳,,那得在?”法暢曰:“廉者不求,,貪者不與,,故得在耳?!?/p>
夏侯亞會(huì)
王文度在西州,,與林法師講,,韓、孫諸人並在坐,。林公理每欲小屈,,孫興公曰:“法師今日如著弊絮在荊棘中,觸地掛閡,?!?/p>
熊藝澤
賈充初定律令,與羊祜共咨太傅鄭沖,。沖曰:“臯陶嚴(yán)明之旨,,非仆闇懦所探?!毖蛟唬骸吧弦庥钚〖雍霛?rùn),。”沖乃粗下意,。
宦曼云
古之學(xué)者:比物丑類,。鼓無(wú)當(dāng)于五聲,五聲弗得不和,。水無(wú)當(dāng)于五色,,五色弗得不章。學(xué)無(wú)當(dāng)于五官,。五官弗得不治,。師無(wú)當(dāng)于五服,五服弗得不親,。
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