佟佳國帥 660萬字 844732人讀過 連載
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樂者,,心之動也,;聲者,樂之象也,。文采節(jié)奏,,聲之飾也。君子動其本,,樂其象,,然后治其飾。是故先鼓以警戒,,三步以見方,,再始以著往,復(fù)亂以飭歸,。奮疾而不拔,,極幽而不隱。獨(dú)樂其志,,不厭其道,;備舉其道,不私其欲,。是故情見而義立,樂終而德尊,。君子以好善,,小人以聽過。故曰:生民之道,,樂為大焉,。樂也者施也;禮也者報(bào)也,。樂,,樂其所自生;而禮,,反其所自始,。樂章德,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,,天子之寶龜也。從之以牛羊之群,,則所以贈諸侯也,。樂也者,情之不可變者也,。禮也者,,理之不可易者也。樂統(tǒng)同,,禮辨異,,禮樂之說,管乎人情矣,。窮本知變,,樂之情也;著誠去偽,,禮之經(jīng)也,。禮樂偩天地之情,達(dá)神明之德,,降興上下之神,,而凝是精粗之體,領(lǐng)父子君臣之節(jié),。是故大人舉禮樂,,則天地將為昭焉。天地欣合,,陰陽相得,,煦嫗覆育萬物,然后草木茂,,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,角觡生,,蟄蟲昭蘇,,羽者嫗伏,毛者孕鬻,,胎生者不殰,,而卵生者不殈,則樂之道歸焉耳,。樂者,,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,樂之末節(jié)也,,故童者舞之,。鋪筵席,,陳尊俎,列籩豆,,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,故有司掌之,。樂師辨乎聲詩,,故北面而弦;宗祝辨乎宗廟之禮,,故后尸,;商祝辨乎喪禮,故后主人,。是故德成而上,,藝成而下;行成而先,,事成而后,。是故先王有上有下,有先有后,,然后可以有制于天下也,。
司寇惠子之喪,子游為之麻衰牡麻绖,,文子辭曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,敢辭,?!弊佑卧唬骸岸Y也?!蔽淖油朔纯蓿佑乌叾椭T臣之位,,文子又辭曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,又辱臨其喪,,敢辭,。”子游曰:“固以請,?!蔽淖油耍鲞m子南面而立曰:“子辱與彌牟之弟游,,又辱為之服,,又辱臨其喪,,虎也敢不復(fù)位?!弊佑乌叾涂臀?。將軍文子之喪,既除喪,,而后越人來吊,,主人深衣練冠,待于廟,,垂涕洟,,子游觀之曰:“將軍文氏之子其庶幾乎!亡于禮者之禮也,,其動也中,。”
子思之母死于衛(wèi),,柳若謂子思曰:“子,,圣人之后也,四方于子乎觀禮,,子蓋慎諸,。”子思曰:“吾何慎哉,?吾聞之:有其禮,,無其財(cái),君子弗行也,;有其禮,,有其財(cái),無其時(shí),,君子弗行也,。吾何慎哉!”
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