　　道德仁義,，非禮不成，教訓(xùn)正俗,，非禮不備,。分爭辨訟，非禮不決,。君臣上下父子兄弟,，非禮不定?；聦W(xué)事師,，非禮不親。班朝治軍,，蒞官行法,，非禮威嚴不行。禱祠祭祀,，供給鬼神,，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節(jié)退讓以明禮,。鸚鵡能言,，不離飛鳥；猩猩能言,，不離禽獸,。今人而無禮，雖能言,，不亦禽獸之心乎,？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀,。是故圣人作,，為禮以教人。使人以有禮,，知自別于禽獸,。

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　　簡文在暗室中坐，召宣武,。宣武至,，問上何在？簡文曰：“某在斯,?！睍r人以為能。

唯我獨法

太史俊瑤

　　王中郎甚愛張?zhí)戾a,，問之曰：“卿觀過江諸人經(jīng)緯,，江左軌轍，有何偉異,？後來之彥,，復(fù)何如中原？”張曰：“研求幽邃,，自王,、何以還；因時脩制,，荀,、樂之風(fēng)?！蓖踉唬骸扒渲娪杏?，何故為苻堅所制？”答曰：“陽消陰息,，故天步屯蹇,；否剝成象，豈足多譏,？”

猥瑣三賤客

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　　凡侍坐于大司成者,，遠近間三席，可以問,。終則負墻,，列事未盡，不問。凡學(xué),，春官釋奠于其先師,，秋冬亦如之。凡始立學(xué)者,，必釋奠于先圣先師,；及行事，必以幣,。凡釋奠者,，必有合也，有國故則否,。凡大合樂,，必遂養(yǎng)老。凡語于郊者,，必取賢斂才焉,。或以德進,，或以事舉,，或以言揚。曲藝皆誓之,，以待又語,。三而一有焉，乃進其等,，以其序,，謂之郊人，遠之,。于成均以及取爵于上尊也,。始立學(xué)者，既興器用幣,，然后釋菜不舞不授器,，乃退。儐于東序,，一獻,，無介語可也。教世子,。

重生之長姐持家

仵映嵐

　　王君夫有牛,，名“八百裏駁”，?，撈涮憬?。王武子語君夫：“我射不如卿,，今指賭卿牛，以千萬對之,?！本蚣仁咽挚欤抑^駿物無有殺理,，便相然可。令武子先射,。武子壹起便破的,，卻據(jù)胡床，叱左右：“速探牛心來,！”須臾,，炙至，壹臠便去,。

女村長的貼身神醫(yī)

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　　向雄為河內(nèi)主簿,，有公事不及雄，而太守劉淮橫怒,，遂與杖遣之,。雄後為黃門郎，劉為侍中,，初不交言,。武帝聞之，敕雄復(fù)君臣之好,，雄不得已,，詣劉，再拜曰：“向受詔而來,，而君臣之義絕,，何如？”於是即去,。武帝聞尚不和,，乃怒問雄曰：“我令卿復(fù)君臣之好，何以猶絕,？”雄曰：“古之君子,，進人以禮，退人以禮,；今之君子,，進人若將加諸膝，退人若將墜諸淵,。臣於劉河內(nèi),，不為戎首,，亦已幸甚，安復(fù)為君臣之好,？”武帝從之,。

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