　　夫祭有昭穆,，昭穆者，所以別父子,、遠(yuǎn)近,、長幼、親疏之序而無亂也,。是故,，有事于大廟，則群昭群穆咸在而不失其倫。此之謂親疏之殺也,。古者,，明君爵有德而祿有功，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也,。故祭之日，一獻(xiàn),，君降立于阼階之南,，南鄉(xiāng)。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之,。再拜稽首。受書以歸,，而舍奠于其廟,。此爵賞之施也。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房,。夫人薦豆執(zhí)校，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄,，夫人受尸執(zhí)足。夫婦相授受,，不相襲處,，酢必易爵。明夫婦之別也,。凡為俎者,，以骨為主。骨有貴賤,；殷人貴髀,，周人貴肩，凡前貴于后,。俎者,，所以明祭之必有惠也。是故,，貴者取貴骨,，賤者取賤骨。貴者不重,，賤者不虛,，示均也,。惠均則政行,，政行則事成,，事成則功立。功之所以立者,，不可不知也,。俎者，所以明惠之必均也,。善為政者如此,，故曰：見政事之均焉。

總裁的獨(dú)寵小狂妻

南門鈞溢

　　劉公榮與人飲酒,，雜穢非類,，人或譏之。答曰：“勝公榮者,，不可不與飲,；不如公榮者，亦不可不與飲,；是公榮輩者,，又不可不與飲?！惫式K日共飲而醉,。

極品師兄追妻忙

左丘單閼

　　生財(cái)有大道,，生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財(cái),。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也,，未有府庫財(cái)非其財(cái)者也,。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚,；伐冰之家,，不畜牛羊；百乘之家,，不畜聚斂之臣,。與其有聚斂之臣,，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利,，以義為利也。長國家而務(wù)財(cái)用者,，必自小人矣,。彼為善之，小人之使為國家,，災(zāi)害并至,。雖有善者，亦無如之何矣,！此謂國不以利為利,，以義為利也。

無良帝王的追妻之旅

慕容子興

　　王凝之謝夫人既往王氏,，大薄凝之,。既還謝家，意大不說,。太傅慰釋之曰：“王郎,，逸少之子，人材亦不惡,，汝何以恨乃爾,？”答曰：“壹門叔父，則有阿大,、中郎,。群從兄弟，則有封,、胡,、遏、末,。不意天壤之中,，乃有王郎！”

粉嫩嬌妻：蛇王別碰我

周青絲

　　父有服,，宮中子不與于樂,。母有服，聲聞焉不舉樂,。妻有服,，不舉樂于其側(cè)。大功將至,，辟琴瑟,。小功至,，不絕樂。

當(dāng)廚師擁有外掛后

刑芷荷

　　哀公曰：“敢問儒行,?！笨鬃訉υ唬骸板釘?shù)之不能終其物，悉數(shù)之乃留,，更仆未可終也,。”

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