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庹山寒 859萬(wàn)字 65240人讀過(guò) 連載

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　　祭薦,，祭酒，敬禮也,。嚌肺,，嘗禮也。啐酒,，成禮也,。于席末，言是席之正,，非專(zhuān)為飲食也,，為行禮也，此所以貴禮而賤財(cái)也,。卒觶,，致實(shí)于西階上，言是席之上,，非專(zhuān)為飲食也,，此先禮而后財(cái)之義也。先禮而后財(cái),，則民作敬讓而不爭(zhēng)矣,。

　　孔子侍坐于哀公，哀公曰：“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大,？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也,，百姓之德也！固臣敢無(wú)辭而對(duì),？人道,，政為大,。”公曰：“敢問(wèn)何謂為政,？”孔子對(duì)曰：“政者正也,。君為正，則百姓從政矣,。君之所為,，百姓之所從也。君所不為,，百姓何從,？”公曰：“敢問(wèn)為政如之何？”孔子對(duì)曰：“夫婦別,，父子親,，君臣嚴(yán)。三者正,，則庶物從之矣,。”公曰：“寡人雖無(wú)似也,，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎？”孔子對(duì)曰：“古之為政,，愛(ài)人為大,；所以治愛(ài)人，禮為大,；所以治禮,，敬為大；敬之至矣,，大昏為大,。大昏至矣！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛(ài)不親,；弗敬不正,。愛(ài)與敬,，其政之本與！”

　　笏：天子以球玉,；諸侯以象,；大夫以魚(yú)須文竹；士竹本,，象可也,。見(jiàn)于天子與射，無(wú)說(shuō)笏,，入大廟說(shuō)笏,，非古也。小功不說(shuō)笏,，當(dāng)事免則說(shuō)之。既搢必盥,，雖有執(zhí)于朝,，弗有盥矣。凡有指畫(huà)于君前,，用笏造,，受命于君前，則書(shū)于笏,，笏畢用也,，因飾焉。笏度二尺有六寸,，其中博三寸,，其殺六分而去一。

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