　　曾子寢疾,，病。樂(lè)正子春坐于床下，曾元,、曾申坐于足,，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆,，大夫之簀與,？”子春曰：“止！”曾子聞之,，瞿然曰：“呼,！”曰：“華而睆，大夫之簀與,？”曾子曰：“然,，斯季孫之賜也，我未之能易也,。元,，起易簀?！痹唬骸胺蜃又「镆?，不可以變，幸而至于旦,，請(qǐng)敬易之,。”曾子曰：“爾之愛(ài)我也不如彼,。君子之愛(ài)人也以德,，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉,？吾得正而斃焉斯已矣,。”舉扶而易之,。反席未安而沒(méi),。

火影之木葉教師

佟甲

　　郝隆為桓公南蠻參軍，三月三日會(huì),，作詩(shī),。不能者，罰酒三升,。隆初以不能受罰,，既飲，攬筆便作壹句雲(yún)：“娵隅躍清池,?！被竼?wèn)：“娵隅是何物,？”答曰：“蠻名魚(yú)為娵隅?！被腹唬骸白髟?shī)何以作蠻語(yǔ),？”隆曰：“千裏投公，始得蠻府參軍,，那得不作蠻語(yǔ)也,？”

火影佛手繩樹(shù)

公良高峰

　　凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮,，殷人以食禮,，周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),，六十養(yǎng)于國(guó),，七十養(yǎng)于學(xué)，達(dá)于諸侯,。八十拜君命,，一坐再至，瞽亦如之,。九十使人受,。五十異粻，六十宿肉,，七十貳膳,，八十常珍；九十,，飲食不離寢,、膳飲從于游可也。六十歲制,，七十時(shí)制,，八十月制；九十日修,，唯絞,、衾、冒,，死而后制。五十始衰,，六十非肉不飽,，七十非帛不暖，八十非人不暖,；九十,，雖得人不暖矣,。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng),，七十杖于國(guó),，八十杖于朝；九十者,，天子欲有問(wèn)焉,，則就其室，以珍從,。七十不俟朝,，八十月告存，九十日有秩五十不從力政,，六十不與服戎,，七十不與賓客之事，八十齊喪之事弗及也,。五十而爵,，六十不親學(xué)，七十致政,。唯衰麻為喪,。

貼身兵王

尉遲志濤

　　易服者何？為易輕者也,。斬衰之喪,，既虞卒哭，遭齊衰之喪,，輕者包,，重者特。既練,，遭大功之喪,，麻葛重。齊衰之喪,，既虞卒哭,，遭大功之喪，麻葛兼服之,。斬衰之葛,，與齊衰之麻同；齊衰之葛,，與大功之麻同,；大功之葛，與小功之麻同,；小功之葛,，與緦之麻同,，麻同則兼服之。兼服之服重者,，則易輕者也,。

亙古大帝

強(qiáng)閹茂

　　尊長(zhǎng)于己逾等，不敢問(wèn)其年,。燕見(jiàn)不將命,。遇于道，見(jiàn)則面,，不請(qǐng)所之,。喪俟事不特吊。侍坐弗使,，不執(zhí)琴瑟,，不畫(huà)地，手無(wú)容,，不翣也,。寢則坐而將命。侍射則約矢,，侍投則擁矢,。勝則洗而以請(qǐng)，客亦如之,。不角,，不擢馬。執(zhí)君之乘車(chē)則坐,。仆者右?guī)?，?fù)良綏，申之面,，拖諸幦,，以散綏升，執(zhí)轡然后步,。請(qǐng)見(jiàn)不請(qǐng)退,。朝廷曰退，燕游曰歸,，師役曰罷,。侍坐于君子，君子欠伸,，運(yùn)笏,，澤劍首，還屨,，問(wèn)日之蚤莫,，雖請(qǐng)退可也。事君者量而后入,，不入而后量,；凡乞假于人，為人從事者亦然,。然,，故上無(wú)怨，而下遠(yuǎn)罪也,。不窺密,，不旁狎，不道舊故,，不戲色,。為人臣下者，有諫而無(wú)訕,，有亡而無(wú)疾,；頌而無(wú)諂，諫而無(wú)驕,；怠則張而相之,，廢則掃而更之；謂之社稷之役,。

最強(qiáng)逆襲

羿聽(tīng)容

　　麻者不紳,，執(zhí)玉不麻。麻不加于采,。國(guó)禁哭,，則止朝夕之奠。即位自因也,。童子哭不偯,，不踴，不杖,，不菲,，不廬?？鬃釉唬骸安?、叔母，疏衰,，踴不絕地,。姑姊妹之大功，踴絕于地,。如知此者,，由文矣哉,！由文矣哉！”

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