樂(lè)正玲玲 695萬(wàn)字 922315人讀過(guò) 連載
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子曰:“中庸其至矣乎,!民鮮能久矣!”
方千里者,,為方百里者百,。封方百里者三十國(guó),其余,,方百里者七十,。又封方七十里者六十--為方百里者二十九,方十里者四十,。其余,,方百里者四十,方十里者六十,;又封方五十里者二十--為方百里者三十,;其余,方百里者十,,方十里者六十,。名山大澤不以封,其余以為附庸間田,。諸侯之有功者,,取于間田以祿之;其有削地者,,歸之間田,。
孝子將祭,慮事不可以不豫,;比時(shí)具物,,不可以不備;虛中以治之,。宮室既修,,墻屋既設(shè),百物既備,,夫婦齊戒沐浴,,盛服奉承而進(jìn)之,,洞洞乎,屬屬乎,,如弗勝,,如將失之,其孝敬之心至也與,!薦其薦俎,,序其禮樂(lè),備其百官,,奉承而進(jìn)之,。于是諭其志意,以其恍惚以與神明交,,庶或饗之,。“庶或饗之”,,孝子之志也。孝子之祭也,,盡其愨而愨焉,,盡其信而信焉,盡其敬而敬焉,,盡其禮而不過(guò)失焉,。進(jìn)退必敬,如親聽(tīng)命,,則或使之也,。孝子之祭,可知也,,其立之也敬以詘,,其進(jìn)之也敬以愉,其薦之也敬以欲,;退而立,,如將受命;已徹而退,,敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,,立而不詘,,固也;進(jìn)而不愉,疏也,;薦而不欲,,不愛(ài)也,;退立而不如受命,,敖也;已徹而退,,無(wú)敬齊之色,而忘本也,。如是而祭,失之矣,。孝子之有深愛(ài)者,,必有和氣;有和氣者,,必有愉色,;有愉色者,必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,,如奉盈,洞洞屬屬然,,如弗勝,,如將失之。嚴(yán)威儼恪,,非所以事親也,,成人之道也,。
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