　　三年之喪何也？曰：稱(chēng)情而立文,，因以飾群,，別親疏貴踐之節(jié)，而不可損益也,。故曰：無(wú)易之道也,。創(chuàng)巨者其日久,，痛甚者其愈遲，三年者,，稱(chēng)情而立文,，所以為至痛極也。斬衰苴杖,，居倚廬,，食粥，寢苫枕塊,，所以為至痛飾也,。三年之喪，二十五月而畢,；哀痛未盡,，思慕未忘，然而服以是斷之者,，豈不送死者有已,，復(fù)生有節(jié)哉？凡生天地之間者,，有血?dú)庵畬俦赜兄?，有知之屬莫不知?ài)其類(lèi)；今是大鳥(niǎo)獸,，則失喪其群匹,，越月逾時(shí)焉，則必反巡,，過(guò)其故鄉(xiāng),，翔回焉，鳴號(hào)焉,，蹢躅焉,，踟躕焉，然后乃能去之,；小者至于燕雀,，猶有啁之頃焉，然后乃能去之,；故有血?dú)庵畬僬?，莫知于人，故人于其親也,，至死不窮,。將由夫患邪淫之人與，則彼朝死而夕忘之,，然而從之,，則是曾鳥(niǎo)獸之不若也,，夫焉能相與群居而不亂乎？將由夫修飾之君子與,，則三年之喪,，二十五月而畢，若駟之過(guò)隙,，然而遂之,，則是無(wú)窮也。故先王焉為之立中制節(jié),，壹使足以成文理,，則釋之矣。

重生之霸道人生

戎癸卯

　　故至誠(chéng)無(wú)息,，不息則久,，久則征；征則悠遠(yuǎn),，悠遠(yuǎn)則博厚,，博厚則高明。博厚所以載物也,；高明所以覆物也,；悠久所以成物也。博厚配地,，高明配天,，悠久無(wú)疆。如此者不見(jiàn)而章,，不動(dòng)而變，無(wú)為而成,。天地之道,，可一言而盡也。其為物不貳,，則其生物不測(cè),。天地之道，博也,，厚也,，高也，明也,，悠也,，久也。今夫天,，斯昭昭之多,，及其無(wú)窮也,，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉,。今夫地,，一撮土之多。及其廣厚,，載華岳而不重,，振河海而不泄，萬(wàn)物載焉,。今夫山,，一卷石之多，及其廣大,，草木生之,，禽獸居之，寶藏興焉,，今夫水,，一勺之多，及其不測(cè),，黿,、鼉、蛟龍,、魚(yú)鱉生焉,，貨財(cái)殖焉?！对?shī)》曰：“惟天之命,，于穆不已！”蓋曰天之所以為天也,?！坝诤醪伙@，文王之德之純,！”蓋曰文王之所以為文也,，純亦不已。

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