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廉壬辰 814萬(wàn)字 202846人讀過(guò) 連載

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　　蘇峻東征沈充,，請(qǐng)吏部郎陸邁與俱。將至吳,，密敕左右,，令入閶門放火以示威。陸知其意,，謂峻曰：“吳治平未久,，必將有亂。若為亂階,，請(qǐng)從我家始,。”峻遂止,。

　　孔子侍坐于哀公,，哀公曰：“敢問(wèn)人道誰(shuí)為大？”孔子愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也,，百姓之德也,！固臣敢無(wú)辭而對(duì)？人道,，政為大,。”公曰：“敢問(wèn)何謂為政,？”孔子對(duì)曰：“政者正也,。君為正，則百姓從政矣,。君之所為,，百姓之所從也,。君所不為，百姓何從,？”公曰：“敢問(wèn)為政如之何,？”孔子對(duì)曰：“夫婦別，父子親,，君臣嚴(yán),。三者正，則庶物從之矣,?！惫唬骸肮讶穗m無(wú)似也，愿聞所以行三言之道,，可得聞乎,？”孔子對(duì)曰：“古之為政，愛(ài)人為大,；所以治愛(ài)人,，禮為大；所以治禮,，敬為大,；敬之至矣，大昏為大,。大昏至矣,！大昏既至,，冕而親迎,，親之也。親之也者,，親之也,。是故，君子興敬為親,；舍敬,，是遺親也。弗愛(ài)不親,；弗敬不正,。愛(ài)與敬，其政之本與,！”

　　子言之：“仁者,，天下之表也；義者,，天下之制也,；報(bào)者,，天下之利也?！弊釉唬骸耙缘聢?bào)德,，則民有所勸；以怨報(bào)怨,，則民有所懲,。《詩(shī)》曰：‘無(wú)言不讎,，無(wú)德不報(bào),。’《太甲》曰：‘民非后無(wú)能胥以寧,；后非民無(wú)以辟四方,。’”子曰：“以德報(bào)怨,，則寬身之仁也,；以怨報(bào)德，則刑戮之民也,?！弊釉唬骸盁o(wú)欲而好仁者，無(wú)畏而惡不仁者,，天下一人而已矣,。是故君子議道自己，而置法以民,?！弊釉唬骸叭视腥c仁同功而異情,。與仁同功,，其仁未可知也；與仁同過(guò),，然后其仁可知也,。仁者安仁，知者利仁,，畏罪者強(qiáng)仁,。仁者右也，道者左也,。仁者人也,，道者義也。厚于仁者薄于義，親而不尊,；厚于義者薄于仁,，尊而不親。道有至,，義有考,。至道以王，義道以霸,，考道以為無(wú)失,。”

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