呼延素平 408萬字 495187人讀過 連載
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大史典禮,,執(zhí)簡記,,奉諱惡。天子齊戒受諫,。司會以歲之成,,質(zhì)于天子,冢宰齊戒受質(zhì),。大樂正,、大司寇、市,,三官以其成,,從質(zhì)于天子。大司徒,、大司馬,、大司空齊戒受質(zhì);百官各以其成,,質(zhì)于三官,。大司徒,、大司馬、大司空以百官之成,,質(zhì)于天子,。百官齊戒受質(zhì)。然后,,休老勞農(nóng),,成歲事,制國用,。
王大為吏部郎,,嘗作選草,臨當(dāng)奏,,王僧彌來,,聊出示之。僧彌得便以己意改易所選者近半,,王大甚以為佳,,更寫即奏。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,,以樂皇尸。是故天子之祭也,,與天下樂之,;諸侯之祭也,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也,。夫祭有三重焉:獻(xiàn)之屬,莫重于祼,,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,此周道也,。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,故與志進(jìn)退,;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也,。是故君子之祭也,,必身自盡也,所以明重也,。道之以禮,,以奉三重,而薦諸皇尸,,此圣人之道也,。夫祭有馂;馂者祭之末也,,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始?!别炂涫且?。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,惠術(shù)也,,可以觀政矣,。”是故尸謖,,君與卿四人馂,。君起,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進(jìn),,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳,。非上積重而下有凍餒之民也。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,,知惠之必將至也,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣,。”
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