　　有虞氏養(yǎng)國老于上庠,，養(yǎng)庶老于下庠,。夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序,。殷人養(yǎng)國老于右學,，養(yǎng)庶老于左學。周人養(yǎng)國老于東膠,，養(yǎng)庶老于虞庠：虞庠在國之西郊,。有虞氏皇而祭，深衣而養(yǎng)老,。夏后氏收而祭,，燕衣而養(yǎng)老,。殷人冔而祭,，縞衣而養(yǎng)老。周人冕而祭,，玄衣而養(yǎng)老,。凡三王養(yǎng)老皆引年。八十者一子不從政,，九十者其家不從政,，廢疾非人不養(yǎng)者一人不從政。父母之喪,，三年不從政,。齊衰、大功之喪,，三月不從政,。將徙于諸侯，三月不從政,。自諸侯來徙家,，期不從政。

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皇甫東方

　　聘射之禮,，至大禮也,。質明而始行事，日幾中而后禮成,，非強有力者弗能行也,。故強有力者,，將以行禮也。酒清,，人渴而不敢飲也,；肉干，人饑而不敢食也,；日莫人倦,，齊莊正齊，而不敢解惰,。以成禮節(jié),，以正君臣，以親父子,，以和長幼,。此眾人之所難，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也；所貴于立義者,，貴其有行也,；所貴于有行者，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者,，貴其敢行禮義也。故勇敢強有力者,，天下無事,，則用之于禮義；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝,。用之于戰(zhàn)勝則無敵，用之于禮義則順治,；外無敵,，內(nèi)順治，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強有力如此也,。勇敢強有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝，而用之于爭斗，則謂之亂人,。刑罰行于國,，所誅者亂人也。如此則民順治而國安也,。

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夏侯海白

　　儒有委之以貨財,，淹之以樂好，見利不虧其義,；劫之以眾,，沮之以兵，見死不更其守,；鷙蟲攫搏不程勇者,，引重鼎不程其力；往者不悔,，來者不豫,；過言不再，流言不極,；不斷其威,，不習其謀。其特立有如此者,。

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公孫赤奮若

　　是月也,，命有司修法制，繕囹圄,，具桎梏,，禁止奸，慎罪邪,，務搏執(zhí)。命理瞻傷,，察創(chuàng),，視折，審斷,。決獄訟,，必端平。戮有罪,，嚴斷刑,。天地始肅，不可以贏,。

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