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原神本子
子車艷
816萬字
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連載
《原神本子》
婦人之摯,椇榛,、脯修、棗栗,。
唯天下至誠,,為能盡其性;能盡其性,,則能盡人之性,;能盡人之性,則能盡物之性,;能盡物之性,,則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育,,則可以與天地參矣,。
裴令公有俊容姿,壹旦有疾至困,,惠帝使王夷甫往看,,裴方向壁臥,聞王使至,,強回視之,。王出語人曰:“雙目閃閃,若巖下電,,精神挺動,,名士傳曰:“楷病困,詔遣黃門郎王夷甫省之,,楷回眸屬夷甫雲(yún):‘竟未相識,。’夷甫還,,亦嘆其神俊,。”
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更新時間:2025-07-01
蓋東洋
孝武將講孝經(jīng),,謝公兄弟與諸人私庭講習。車武子難苦問謝,,謂袁羊曰:“不問則德音有遺,,多問則重勞二謝?!痹唬骸氨責o此嫌,。”車曰:“何以知爾,?”袁曰:“何嘗見明鏡疲於屢照,,清流憚於惠風?!?/p>
漆雕半晴
男女非有行媒,,不相知名;非受幣,,不交不親,。故日月以告君,齊戒以告鬼神,,為酒食以召鄉(xiāng)黨僚友,,以厚其別也。
諸葛蘭
王司州嘗乘雪往王螭許,。司州言氣少有牾逆於螭,,便作色不夷。司州覺惡,,便輿床就之,,持其臂曰:“汝詎復足與老兄計?”螭撥其手曰:“冷如鬼手馨,,強來捉人臂,!”
承紫真
何平叔註老子,,始成,詣王輔嗣,。見王註精奇,,迺神伏曰:“若斯人,可與論天人之際矣,!”因以所註為道德二論,。
第五文川
謝鎮(zhèn)西少時,聞殷浩能清言,故往造之,。殷未過有所通,,為謝標榜諸義,作數(shù)百語,。既有佳致,,兼辭條豐蔚,甚足以動心駭聽,。謝註神傾意,不覺流汗交面,。殷徐語左右:“取手巾與謝郎拭面,。”
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