　　先生書(shū)策琴瑟在前，坐而遷之,，戒勿越,。虛坐盡后，食坐盡前,。坐必安，執(zhí)爾顏,。長(zhǎng)者不及,，毋儳言。正爾容,，聽(tīng)必恭,。毋剿說(shuō)，毋雷同,。必則古昔,，稱(chēng)先王。侍坐于先生：先生問(wèn)焉,，終則對(duì),。請(qǐng)業(yè)則起，請(qǐng)益則起,。父召無(wú)諾,，先生召無(wú)諾，唯而起,。侍坐于所尊敬,，毋余席。見(jiàn)同等不起,。燭至起,，食至起，上客起。燭不見(jiàn)跋,。尊客之前不叱狗,。讓食不唾。

太古吞噬訣

南門(mén)瑞玲

　　杖者何也,？爵也,。三日授子杖，五日授大夫杖,，七日授士杖,。或曰擔(dān)主,；或曰輔病,，婦人、童子不杖,，不能病也,。百官備，百物具,，不言而事行者,，扶而起；言而后事行者,，杖而起,；身自執(zhí)事而后行者，面垢而已,。禿者不髽,，傴者不袒，跛者不踴,。老病不止酒肉,。凡此八者，以權(quán)制者也,。

快穿家養(yǎng)小反派

臺(tái)初菡

　　仲尼嘗,，奉薦而進(jìn)其親也愨，其行趨趨以數(shù),。已祭,，子贛問(wèn)曰：“子之言祭，濟(jì)濟(jì)漆漆然,；今子之祭,，無(wú)濟(jì)濟(jì)漆漆，何也,？”子曰：“濟(jì)濟(jì)者,，容也遠(yuǎn)也,；漆漆者，容也自反也,。容以遠(yuǎn),，若容以自反也，夫何神明之及交,，夫何濟(jì)濟(jì)漆漆之有乎,？反饋，樂(lè)成,，薦其薦俎,，序其禮樂(lè)，備其百官,。君子致其濟(jì)濟(jì)漆漆,，夫何慌惚之有乎？夫言,，豈一端而已,？夫各有所當(dāng)也?！?/p>

空戰(zhàn)王牌

用丁

　　許掾嘗詣簡(jiǎn)文,，爾夜風(fēng)恬月朗，乃共作曲室中語(yǔ),。襟懷之詠,，偏是許之所長(zhǎng)。辭寄清婉,，有逾平日。簡(jiǎn)文雖契素,，此遇尤相咨嗟,。不覺(jué)造膝，共叉手語(yǔ),，達(dá)於將旦,。既而曰：“玄度才情，故未易多有許,?！?/p>

最強(qiáng)狂兵

壤駟姝艷

　　衛(wèi)君長(zhǎng)為溫公長(zhǎng)史，溫公甚善之,。每率爾提酒脯就衛(wèi),，箕踞相對(duì)彌日。衛(wèi)往溫許,，亦爾,。

懶散初唐

司空向景

　　劉伶恒縱酒放達(dá),，或脫衣裸形在屋中，人見(jiàn)譏之,。伶曰：“我以天地為棟宇,，屋室為(巾軍)衣，諸君何為入我(巾軍)中,？”

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