　　天地嚴(yán)凝之氣,，始于西南，而盛于西北,，此天地之尊嚴(yán)氣也,，此天地之義氣也。天地溫厚之氣,，始于東北,，而盛于東南，此天地之盛德氣也,，此天地之仁氣也,。主人者尊賓，故坐賓于西北,，而坐介于西南以輔賓,，賓者接人以義者也，故坐于西北,。主人者,，接人以德厚者也，故坐于東南,。而坐僎于東北,，以輔主人也。仁義接,，賓主有事,，俎豆有數(shù)曰圣，圣立而將之以敬曰禮,，禮以體長(zhǎng)幼曰德,。德也者,，得于身也。故曰：古之學(xué)術(shù)道者,，將以得身也。是故圣人務(wù)焉,。

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　　庾太尉少為王眉子所知,。庾過(guò)江，嘆王曰：“庇其宇下,，使人忘寒暑,。”

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　　然則何以至期也,？曰：至親以期斷,。是何也？曰：天地則已易矣,，四時(shí)則已變矣,，其在天地之中者，莫不更始焉,，以是象之也,。然則何以三年也？曰：加隆焉爾也,，焉使倍之,，故再期也。由九月以下何也,？曰：焉使弗及也,。故三年以為隆，緦小功以為殺,，期九月以為間,。上取象于天，下取法于地,，中取則于人,，人之所以群居和壹之理盡矣。故三年之喪,，人道之至文者也,，夫是之謂至隆。是百王之所同,，古今之所壹也,，未有知其所由來(lái)者也?？鬃釉唬骸吧?，然后免于父母之懷,；夫三年之喪，天下之達(dá)喪也,?！?/p>

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　　虞嘯父為孝武侍中，帝從容問(wèn)曰：“卿在門(mén)下,，初不聞?dòng)兴I(xiàn)替,。”虞家富春,，近海,，謂帝望其意氣，對(duì)曰：“天時(shí)尚暖,，(上制下魚(yú))魚(yú)蝦(魚(yú)羌)未可致,，尋當(dāng)有所上獻(xiàn)?！钡蹞嵴拼笮?。

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　　古者深衣，蓋有制度,，以應(yīng)規(guī),、矩、繩,、權(quán),、衡。

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　　孫盛為庾公記室參軍,，從獵,，將其二兒俱行。庾公不知,，忽於獵場(chǎng)見(jiàn)齊莊,，時(shí)年七八歲。庾謂曰：“君亦復(fù)來(lái)邪,？”應(yīng)聲答曰：“所謂‘無(wú)小無(wú)大,，從公於邁’?！?/p>

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