　　世子之記曰：朝夕至于大寢之門(mén)外,，問(wèn)于內(nèi)豎曰：“今日安否何如,？”內(nèi)豎曰：“今日安?！笔雷幽擞邢采?。其有不安節(jié)，則內(nèi)豎以告世子,，世子色憂不滿容,。內(nèi)豎言“復(fù)初”，然后亦復(fù)初,。朝夕之食上,，世子必在，視寒暖之節(jié),。食下，問(wèn)所膳羞,。必知所進(jìn),，以命膳宰,，然后退。若內(nèi)豎言“疾”,，則世子親齊玄而養(yǎng),。膳宰之饌，必敬視之,；疾之藥,，必親嘗之。嘗饌善,，則世子亦能食,；嘗饌寡，世子亦不能飽,；以至于復(fù)初,，然后亦復(fù)初

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自又蓮

　　圣人南面而聽(tīng)天下，所且先者五,，民不與焉,。一曰治親，二曰報(bào)功,，三曰舉賢,，四曰使能，五曰存愛(ài),。五者一得于天下,，民無(wú)不足、無(wú)不贍者,。五者,，一物紕繆，民莫得其死,。圣人南面而治天下,，必自人道始矣。

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　　袁虎少貧,，嘗為人傭載運(yùn)租,。謝鎮(zhèn)西經(jīng)船行，其夜清風(fēng)朗月,，聞江渚閑估客船上有詠詩(shī)聲,，甚有情致。所誦五言,，又其所未嘗聞,，嘆美不能已。即遣委曲訊問(wèn)，乃是袁自詠其所作詠史詩(shī),。因此相要,，大相賞得。

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　　孟冬之月,，日在尾,，昏危中，旦七星中,。其日壬癸,。其帝顓頊，其神玄冥,。其蟲(chóng)介,。其音羽，律中應(yīng)鐘,。其數(shù)六,。其味咸，其臭朽,。其祀行,，祭先腎。水始冰,，地始凍,。雉入大水為蜃。虹藏不見(jiàn),。天子居玄堂左個(gè),，乘玄路，駕鐵驪,，載玄旗,，衣黑衣，服玄玉,，食黍與彘,，其器閎以奄。

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於壬寅

　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全,，亦以體傷；君以民存,，亦以民亡,。《詩(shī)》云：‘昔吾有先正,，其言明且清，國(guó)家以寧,，都邑以成,，庶民以生；誰(shuí)能秉國(guó)成,，不自為正,，卒勞百姓?！毒拧吩唬骸娜帐钣?，小民惟曰怨；資冬祁寒,，小民亦惟曰怨,。’”

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慕容俊強(qiáng)

　　羊忱性甚貞烈,。趙王倫為相國(guó),，忱為太傅長(zhǎng)史，乃版以參相國(guó)軍事,。使者卒至,，忱深懼豫禍，不暇被馬,，於是帖騎而避,。使者追之，忱善射,，矢左右發(fā),，使者不敢進(jìn)，遂得免,。

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