公良愛軍 500萬(wàn)字 735301人讀過 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從;崇事宗廟社稷,,則子孫順孝,。盡其道,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,,則不以事上,;非諸人,,行諸己,,非教之道也。是故君子之教也,,必由其本,順之至也,,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已,。夫祭有十倫焉,;見事鬼神之道焉,,見君臣之義焉,,見父子之倫焉,,見貴賤之等焉,,見親疏之殺焉,,見爵賞之施焉,,見夫婦之別焉,,見政事之均焉,,見長(zhǎng)幼之序焉,,見上下之際焉,。此之謂十倫,。
殷仲文既素有名望,自謂必當(dāng)阿衡朝政,。忽作東陽(yáng)太守,意甚不平,。及之郡,至富陽(yáng),,慨然嘆曰:“看此山川形勢(shì),,當(dāng)復(fù)出壹孫伯符!”
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更新時(shí)間:2025-05-01
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