　　子曰：“民以君為心,，君以民為體,；心莊則體舒，心肅則容敬,。心好之,，身必安之；君好之,，民必欲之,。心以體全，亦以體傷,；君以民存,，亦以民亡?！对姟吩疲骸粑嵊邢日?，其言明且清，國家以寧,，都邑以成,，庶民以生；誰能秉國成,，不自為正,，卒勞百姓?！毒拧吩唬骸娜帐钣?，小民惟曰怨；資冬祁寒,，小民亦惟曰怨,。’”

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百里幼絲

　　鄭玄在馬融門下，三年不得相見,，高足弟子傳授而已,。嘗算渾天不合，諸弟子莫能解,?；蜓孕苷撸谡倭钏?，壹轉(zhuǎn)便決,，眾鹹駭服。及玄業(yè)成辭歸,，既而融有“禮樂皆東”之嘆,。恐玄擅名而心忌焉,。玄亦疑有追,，乃坐橋下，在水上據(jù)屐,。融果轉(zhuǎn)式逐之,，告左右曰：“玄在土下水上而據(jù)木，此必死矣,?！彼炝T追，玄竟以得免,。

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羋千秋

　　王丞相見衛(wèi)洗馬曰：“居然有羸形,，雖復(fù)終日調(diào)暢，若不堪羅綺,?！?/p>

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滑慶雪

　　仲遂卒于垂；壬午猶繹,，萬入去龠,。仲尼曰：“非禮也，卿卒不繹,?！奔究底又杆溃斎舴叫?，斂,，般請以機(jī)封，將從之,，公肩假曰：“不可,！夫魯有初,，公室視豐碑,，三家視桓楹,。般，爾以人之母嘗巧,，則豈不得以,？其母以嘗巧者乎？則病者乎,？噫,！”弗果從。

　　有子問于曾子曰：“問喪于夫子乎,？”曰：“聞之矣：喪欲速貧,，死欲速朽?！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰：“參也聞諸夫子也,?！庇凶佑衷唬骸笆欠蔷又砸病,！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之,。”有子曰：“然,，然則夫子有為言之也,。”曾子以斯言告于子游,。子游曰：“甚哉,，有子之言似夫子也。昔者夫子居于宋,，見桓司馬自為石槨,，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也,，死不如速朽之愈也,。’死之欲速朽,，為桓司馬言之也,。南宮敬叔反，必載寶而朝,。夫子曰：‘若是其貨也,，喪不如速貧之愈也。’喪之欲速貧,，為敬叔言之也,。”曾子以子游之言告于有子,，有子曰：“然,，吾固曰：非夫子之言也?！痹釉唬骸白雍我灾?？”有子曰：“夫子制于中都，四寸之棺,，五寸之槨,，以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇,，將之荊,，蓋先之以子夏，又申之以冉有,，以斯知不欲速貧也,。”

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段干勇

　　恒豆之菹,，水草之和氣也,；其醢，陸產(chǎn)之物也,。加豆,，陸產(chǎn)也；其醢,，水物也,。籩豆之薦,，水土之品也,，不敢用常褻味而貴多品，所以交于神明之義也,，非食味之道也,。先王之薦，可食也而不可耆也,。卷冕路車,，可陳也而不可好也。武壯,，而不可樂也,。宗廟之威,，而不可安也。宗廟之器,，可用也而不可便其利也,，所以交于神明者，不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,，玄酒明水之尚,，貴五味之本也,。黼黻文繡之美，疏布之尚,，反女功之始也,。莞簟之安，而蒲越稿鞂之尚,，明之也,。大羹不和，貴其質(zhì)也,。大圭不琢,，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美,，素車之乘,，尊其樸也，貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,，不可同于所安褻之甚也。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,，陰陽之義也。黃目,，郁氣之上尊也,。黃者中也；目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,，祭天，掃地而祭焉,，于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美，而煎鹽之尚,，貴天產(chǎn)也,。割刀之用,，而鸞刀之貴，貴其義也,。聲和而后斷也,。

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