　　韓康伯?dāng)?shù)歲,，家酷貧，至大寒,，止得襦。母殷夫人自成之,，令康伯捉熨鬥,，謂康伯曰：“且箸襦,，尋作復(fù)(巾軍),?！眱弘?yún)：“已足，不須復(fù)(巾軍)也?！蹦竼?wèn)其故,？答曰：“火在熨鬥中而柄熱,，今既箸襦,，下亦當(dāng)暖,，故不須耳?！蹦干醍愔?，知為國(guó)器。

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　　“儒有今人與居,，古人與稽；今世行之,，后世以為楷；適弗逢世,，上弗援,，下弗推,，讒諂之民有比黨而危之者，身可危也,，而志不可奪也,，雖危起居，竟信其志,，猶將不忘百姓之病也,。其憂思有如此者。

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　　支道林,、許掾諸人共在會(huì)稽王齋頭,。支為法師，許為都講,。支通壹義,，四坐莫不厭心。許送壹難,，眾人莫不抃舞,。但共嗟詠二家之美,，不辯其理之所在,。

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　　斬衰，三日不食,；齊衰,，二日不食,；大功，三不食,；小功緦麻,，再不食；士與斂焉,，則壹不食,。故父母之喪，既殯食粥,，朝一溢米,，莫一溢米；齊衰之喪,，疏食水飲,，不食菜果；大功之喪,，不食酰醬,；小功緦麻，不飲醴酒,。此哀之發(fā)于飲食者也,。

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　　魯哀公問(wèn)于孔子曰：“夫子之服,，其儒服與,？”孔子對(duì)曰：“丘少居魯，衣逢掖之衣,，長(zhǎng)居宋,，冠章甫之冠。丘聞之也：君子之學(xué)也博,，其服也鄉(xiāng)；丘不知儒服,。”

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