　　主人無親受也。受立,，授立不坐,。性之直者則有之矣。始入而辭,，曰：“辭矣”,。即席,，曰：“可矣”,。排闔說屨于戶內(nèi)者，一人而已矣,。有尊長在則否,。問品味曰：“子亟食于某乎？”問道藝曰：“子習(xí)于某乎,？”,、“子善于某乎？”不疑在躬,，不度民械,，不愿于大家，不訾重器,。泛掃曰掃,，掃席前曰拚；拚席不以鬣,。執(zhí)箕膺鬛,。不貳問。問卜筮曰：“義與,？志與,？”義則可問，志則否,。

四季錦

能德賕

　　子云：“小人貧斯約,，富斯驕；約斯盜,，驕斯亂,。”禮者，因人之情而為之節(jié)文,，以為民坊者也,。故圣人之制富貴也使民富不足以驕，貧不至于約,，貴不慊于上,，故亂益亡。子云：“貧而好樂,，富而好禮,，眾而以寧者，天下其幾矣,?！对姟吩疲骸裰潄y，寧為荼毒,?！弧惫手疲簢贿^千乘，都城不過百雉,，家富不過百乘,。以此坊民，諸侯猶有畔者,。

武煉巔峰

呼延癸酉

　　誠者,，自成也，而道,，自道也,。誠者物之終始，不誠無物,。是故君子誠之為貴,。誠者非自成己而已也，所以成物也,。成己仁也,；成物知也。性之德也,，合外內(nèi)之道也,，故時措之宜也。

抗戰(zhàn)第一狙擊手

火曉楓

　　桓大司馬病,。謝公往省病,，從東門入?；腹b望,，嘆曰：“吾門中久不見如此人,！”

特種兵在都市之詭刃

錢飛虎

　　王中郎令伏玄度、習(xí)鑿齒論青,、楚人物,。臨成，以示韓康伯,?？挡紵o言，王曰：“何故不言,？”韓曰：“無可無不可,。”

三國騎砍

香辛巳

　　成人之者,，將責(zé)成人禮焉也,。責(zé)成人禮焉者，將責(zé)為人子,、為人弟,、為人臣、為人少者之禮行焉,。將責(zé)四者之行于人,，其禮可不重與？

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