左丘衛(wèi)強(qiáng) 860萬(wàn)字 934362人讀過(guò) 連載
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衛(wèi)君長(zhǎng)是蕭祖周婦兄,,謝公問(wèn)孫僧奴:“君家道衛(wèi)君長(zhǎng)雲(yún)何,?”孫曰:“雲(yún)是世業(yè)人。”謝曰:“殊不爾,,衛(wèi)自是理義人,。”於時(shí)以比殷洪遠(yuǎn),。
食:蝸醢而菰食,,雉羹;麥?zhǔn)?,脯羹,,雞羹;析稌,,犬羹,,兔羹;和糝不蓼,。濡豚,,包苦實(shí)蓼,;濡雞,,醢醬實(shí)蓼;濡魚(yú),,卵醬實(shí)蓼,;濡鱉,醢醬實(shí)蓼,。腶修,,蚳醢,脯羹,,兔醢,,糜膚,魚(yú)醢,,魚(yú)膾,,芥醬,麋腥,,醢,,醬,桃諸,,梅諸,,卵鹽。
恒豆之菹,,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車(chē),,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂(lè)也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,不可以同于所安樂(lè)之義也,。酒醴之美,,玄酒明水之尚,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,,疏布之尚,反女功之始也,。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車(chē)之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也。割刀之用,,而鸞刀之貴,,貴其義也。聲和而后斷也,。
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