　　天下有王，分地建國(guó),，置都立邑,，設(shè)廟祧壇墠而祭之，乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故：王立七廟,，一壇一墠，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，曰顯考廟,，曰祖考廟,；皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,，有二祧,，享嘗乃止。去祧為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,，一壇一墠,。曰考廟，曰王考廟,，曰皇考廟,，皆月祭之；顯考廟,，祖考廟,，享嘗乃止。去祖為壇,，去壇為墠,。壇墠，有禱焉祭之,，無(wú)禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,，曰考廟,，曰王考廟,，曰皇考廟，享嘗乃止,。顯考祖考無(wú)廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。適士二廟一壇，曰考廟,，曰王考廟,，享嘗乃止?；士紵o(wú)廟,，有禱焉，為壇祭之,。去壇為鬼,。官師一廟，曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,，去王考曰鬼。庶士庶人無(wú)廟,，死曰鬼,。

城戰(zhàn)系統(tǒng)

汗涵柔

　　蔡洪赴洛，洛中人問(wèn)曰：“幕府初開(kāi),，群公辟命，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴,。君吳楚之士，亡國(guó)之余,，有何異才,，而應(yīng)斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出,，何必常處,。昔武王伐紂,，遷頑民於洛邑，得無(wú)諸君是其苗裔乎,？”

武道神尊

殳東俊

　　王大將軍與丞相書(shū),，稱(chēng)楊朗曰：“世彥識(shí)器理致，才隱明斷,，既為國(guó)器,，且是楊侯淮之子。位望殊為陵遲,，卿亦足與之處,。”

英雄聯(lián)盟之逆天外掛

司涒灘

　　王孝伯道謝公：“濃至,?！庇衷唬骸伴L(zhǎng)史虛，劉尹秀,，謝公融,。”

壞蛋之風(fēng)云再起

南門(mén)軍功

　　或問(wèn)曰：“杖者以何為也,？”曰：孝子喪親,，哭泣無(wú)數(shù)，服勤三年,，身病體羸,，以杖扶病也。則父在不敢杖矣,，尊者在故也,；堂上不杖，辟尊者之處也,；堂上不趨,，示不遽也。此孝子之志也,，人情之實(shí)也,，禮義之經(jīng)也，非從天降也,，非從地出也,，人情而已矣。

教祖

覃元彬

　　謝公領(lǐng)中書(shū)監(jiān),，王東亭有事應(yīng)同上省,，王後至，坐促，王,、謝雖不通,，太傅猶斂膝容之。王神意閑暢,，謝公傾目,。還謂劉夫人曰：“向見(jiàn)阿瓜，故自未易有,。雖不相關(guān),，正是使人不能已已?！?/p>

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